على الرغم من أن المسيح كان على دراية جيدة بعناد اليهود ، ومع ذلك ، مثل طبيب جيد ، وقال انه يتنازل عن القيام بزيارة أخرى لهم ، ومحاولة ما قد يؤثر الطب الطازج في هذه المرحلة الأخيرة ، كما كانت ، من الوجود. وهو يعظ علانية في المجمع كما قال اسياس عنه ودهش في كل قلب. اليهود أنفسهم اعتبروه شيئا غير عادي جدا ؛ كأحد الأنبياء ، أو القديسين القدماء. ولكن المسيح ، لأنها قد تصور رأي أعلى من شخصه ، لا تستخدم التعبيرات التي فعلوها ، ولكن يتحدث كما الرب وسيد القانون. القديس سيريل
ومن الواضح أن القديس كان بطرس متزوجاً، ولكن بعد دعوته إلى الرسولية، ترك زوجته، كما لو كانت زوجة. القديس يكتب Jerom ، في ep. xliii. كالميه. أ. جوليانوم، و أ. أ. (جوفين) انظر مات. 19: 29.
ويذكر المبشر هذا الظرف، لأن هؤلاء الناس المتألمين لم يجرؤوا على جلب مرضاهم قبل ذلك الوقت، إما من خلال الخوف من الفريسيين، أو من انتهاك السبت. (أوريجانوس)
يبدو أنه عندما يعبر الشيطان عن نفسه على هذا النحو ، فإنه يكون أقل من خلال الإدانة من التحايل. فشك في الأمر، وقال له في البرية إن كنت ابن الله فاجعل هذه الحجارة خبزا. وبنفس الطريقة، عندما قلت هنا: أنت ابن الله، أراد أن يعطيه فرصة ليشرح نفسه في هذا الموضوع. ولكن يسوع المسيح لن يقبل شهادة الأرواح الشريرة، خشية أن يشتبه في بعض الذكاء معهم، ليتسبب في الاعتراف بنفسه ابن الله. المرجع نفسه.
من التصرفات الجيدة واضحة من هؤلاء الناس ، ونحن قد يكون حث على التفكير ، أنه إذا كان المسيح قد استسلم لالتماساتهم ، وبقي معهم ، وقال انه يمكن أن يوجه كل شيء لنفسه ، ومع ذلك لم يختر القيام بذلك ، ولكن ترك لنا مثالا جديرا تقليد لدينا ، في السعي الى الهلاك والخراف الضالة ؛ لخلاص روح واحدة ، وسوف يتم تحويل خطايانا كثيرة. القديس يوحنا الذهبي الفم في القطة Græc. بات. هوم. في مات.
لقد تردد فادينا الإلهي على الكنيس اليهودي، ليظهر أنه لم يكن مغوياً. لو كان يسكن البراري والصحاري لكان قد اعترض عليه انه خبأ نفسه كمحتال عن انظار الناس. القديس يوحنا الذهبي الفم المرجع نفسه.