إنجيل لوقا 16:19–31

كان هناك رجل غني معين. من خلال هذا التاريخ للرجل الغني ولعازر ، يعلن أن أولئك الذين يوضعون في ظروف ثرية ، يعتمدون على أنفسهم عقوبة الإدانة ، إذا رأوا جارهم في حاجة ، فإنهم يهملون أن يساندوه. القديس سيريل، في القط. من له جوهر هذا العالم ويرى أخاه محتاجاً ويسكت عليه فكيف تثبت فيه محبة الله؟ جون، 1 سبتمبر 3: 17. تقليد اليهود المستلم يخبرنا ان لعازر هذا كان شحاذا ثم في اورشليم يعاني من اشد حالات الفقر والبؤس. هو مخلصنا يقدم ليظهر بوضوح اكثر حقيقة ما قاله القديس من خلال هذا، لا يجب أن نفهم أن كل الفقر مقدس، وأن امتلاك الثروات مجرم؛ ولكن، كما أن الترف هو عار الغنى، فإن قداسة الحياة هي زخرفة الفقر. القديس قد يكون الإنسان متحفظاً ومتواضعاً في وسط الغنى والأوسمة، كما قد يكون فخوراً وفارعاً في غموض حياة فقيرة وبائسة. - ينظر المترجمون إلى هذا على أنه تاريخ حقيقي؛ لكن ما يقال عن الرجل الغني الذي يرى لعازر، بلسانه، ولإصبعه، لا يمكن أن يكون حرفياً: النفوس التي ليس لها مثل هذه الأجزاء. في هذا المثل، الذي القديس أمبروز يأخذ ليكون حقيقة واقعة، لدينا اسم المتسول الفقراء؛ ولكن ربنا يقمع اسم الرجل الغني، للدلالة على أن اسمه ملطخ من كتاب الحياة: إلى جانب ذلك، يقول الرجل الغني إبراهيم، أن لديه خمسة إخوة، الذين ربما كانوا لا يزالون يعيشون؛ لماذا، لإنقاذ شرفهم، ربنا لم يسم شقيقهم توبيخ.

[ ] باب ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كان تقليد قديم لليهود ، أن أرواح فقط كانت تجري من قبل الملائكة إلى الجنة. كان حضن إبراهيم (الأب المشترك لجميع المؤمنين) هو المكان الذي كانت فيه أرواح القديسين ، والبطاركة الراحلين ، ينتظرون وصول منقذهم. ثم قال: "فأقبل يسوع على الموت، فنزل إلى الجحيم ليُسلم الذين كانوا هناك، والذين عند صعود المسيح يدخلون السماء". (كالميت) انظر ١ بط ٣: ١٩. كثيرون يأتون من الشرق والغرب ويجلسون مع ابراهيم.

ويبدو من فيلو ، (دي exicrat. ص 9 ، 37 ب) ان اليهود ليس فقط اعترف وجود النفوس ، وحالتهم من السعادة أو البؤس بعد هذه الحياة ، ولكن أيضا أن أرواح القديسين والبطاركة تدخلت مع الله لأحفادهم ، والحصول عليها من لهم المساعدة التي وقفت في حاجة إليها. (كالميت)

بيني وبينك هو ثابت فوضى كبيرة، أو الخليج؛ أي. وجزاكم الله خيراً على هذا الموضوع الرائع الذي لا ينتهي ولعلنا نلاحظ هنا أن الكلمة اللاتينية واليونانية ، (الآية 22) ترجمة الجحيم ، حتى في بروت الترجمة ، لا يمكن أن يعني سوى القبر. ويثام.

في هذا المثل نحن تدرس حقيقة هامة ، وهي أنه يجب علينا ألا نتوقع أن نتعلم واجبنا من الموتى العودة إلى الحياة ، ولا بأي وسيلة أخرى غير عادية أو معجزة ، ولكن من الوحي من الحقائق ، والتي سبق أن قدمت لنا في الكتاب المقدس ، ومن أولئك الذين تم ارتكاب تقليد الكنيسة ، وديعة الأكثر المقدسة. هؤلاء، كما يقول الآباء، هم المعلمون الذين يجب أن نتعلم منهم ما نؤمن به وما نمارسه. (كالميت)

إن لم يسمعوا يا موسى. نعتقد أنه إذا رأينا رجلاً قام من بين الأموات ، يجب أن يخبرنا بما رآه وعانى في عالم آخر ، فسيكون ذلك أكثر انطباعًا علينا من المعجزات السابقة ، التي نسمع عنها ، أو وعود وتهديدات الأنبياء والرسل ومخلصنا المبارك ، الواردة في الكتاب المقدس ؛ لكنه فكرة خاطئة ، عذر عبثي. والذين كفروا وكذبوا بآيات الله، أولئك هم الكافرون. القديس iv. سيقولون إن الرجل الميت كان شبحاً؛ وأن قيامته لم تكن حقيقية؛ وتأكيداته كانت عديمة القيمة. عندما أقام المسيح لعازر من بين الأموات، كانت المعجزة معروفة وواضحة وعامة؛ ومع ذلك لا نجد أياً من الفريسيين الذين تحولوا بها. وكانوا حتى جنون للدخول في تصميم لقتل لعازر، للتخلص من الشاهد الذي المخلوع ضد شكوكهم. كم من المعجزات لم يفعلها في نظرهم ، والتي نسبوها إلى أمير الظلام ، أو إلى السحر؟ المسيح قام من بين الأموات. وقد شهد على ذلك العديد من الشهود الذين لا يستثنيهم أحد. ماذا يفعل اليهود المتعصبون؟ إنهم يعترضون ، أن تلاميذه ، يسرقون الجسد ، أقنعوا الشعب بشكل ضار أنه قام مرة أخرى. هذا هو فساد القلب البشري ، عندما يتم تسليمه مرة واحدة إلى أي شغف ، لا شيء يمكن أن يحركه. كل يوم نرى أو نسمع عن إعدامات علنية، ومع ذلك فإن مثالهم ليس له أي تأثير على الناجين، كما أنه لا يمنع ارتكاب جرائم جديدة. «لدينا ايضا الكلمة النبوية الاكثر حزما: الى اين تذهبون، كما الى نور يضيء في مكان مظلم، حتى فجر اليوم، ونجم النهار يشرق في قلوبكم». ٢ بط ١: ١٩. قد يتعلم الفقراء أن يجعلوا فقرهم ومعاناتهم، مهما كانت خطيرة على الطبيعة، مفيدة لسعادتهم المستقبلية، من خلال حملهم بصبر والخضوع لإرادة السماء. السابقون يعلمون ان تعرض رجل الى البؤس الابدي ، لا شيء اكثر من المطلوب من التمتع بجميع الاشياء الجيدة في هذا العالم وفقا لارادتهم ؛ هذه الاخيرة ، ان ومع ذلك قد يكون احتقر ورفض من الرجال ، قد لا تزال لديهم الشجاعة ، مع العلم ان قصيرة من يوم هذه الحياة عابرة ، مع كل ما يبدو الشر ، وسوف يكون قريبا ، وان يوم الخلود يقترب بسرعة ، عندما يتلقى كل واحد كما فعل في جسده جيدة. هايدوك.