فقال: «أَقبَلَ الرَّبُّ مِن سيناء وأَشْرَقَ لَهم مِن سِعير وسَطَعَ مِن جَبَلِ فاران وأَتى مِن رِبْواتِ قادِش مِن جَنوبِه إِلى المُنحَدَراتِ إِلَيهم
الشرحشرح
(فاران) Habacuc 3: 3 ، يذكر هذا الظهور. انظر ايضا مز 67: 9. كان الله مصحوبًا بفيالق من الملائكة ، عندما سلم القانون إلى بني إسرائيل ، الذين كانوا على غرار أمة القديسين. رقم 16: 3 أيلول/سبتمبر "سارع من جبل فاران بعشرة آلاف إلى قادس. هايدوك. Kodesh لا يعني القديسين ، ولكن القداسة ، أو مدينة كيديس ؛ والكلمة السابقة ، التي تترجم البروتستانت ، مع عشرة آلاف ، وربما يشير إلى عنوان آخر للمدينة ، كما هو محدد ميريبا-كاديش. كالميه. 32:51. (إيزيك) 48: 28 -كين) ) (شال) من وسط النار اعطانا شريعة مكتوبة بيده. فنترجم انه اشرق من جبل فاران ورافقه جموع. القديس الذي بين يديه نار وشريعة. انظر اشعياء ٦: ٣. لقد قاد الله شعبه، مثل الجنرال المنتصر، عبر البرية، وبدا لهم في كثير من الأحيان ليضربوا الرعب في المتمردين. ج: عندما نزل أولاً على سيناء، أشرق مجده على فاران وسير، كما كان في تقدمه هناك. القانون على غرار الناري، ليس فقط لأنه كان من وسط النيران، ولكن أيضا لأنه كان من المقرر أن توضع في التنفيذ مع أقصى قدر من الصرامة. ولكن هل هو Chaldee ، وليس في أي مكان آخر يستخدم للقانون في الكتب التي كتبت قبل الأسر ، كما أنه لا يعترف بها في سبتمبر. سير. & كالميه. ربما كان في الأصل أور ، كما هو الحال في الإصدار سام ، "أشرقت عليها" ، بشكل مطابق لمقطع مماثل ، هاب 3: 4. كان نوره كالشمس، أو القرون، أو بالأحرى الروائع (الإصدار) من يده. كين.