19
ويُغَرِّمونَه مِئةً مِنَ الفِضَّةِ يَدفَعونَها إِلى أَبي الفَتاة، لِأَنَّ الرَّجُلَ أَذاعَ سُمعَةً سَيِّئَةً على عَذْراءَ مِن إِسْرائيل. وَتَكونُ لَه امرَأَةً، ولا يَستَطيعُ أَن يُطَلِّقَها طولَ أَيَّامِه
مُظلّل
الشرحشرح
مائة. يذكر جوزيفوس 50 فقط. ولما كان من المفترض أن الاتهام الباطل نابع من الرغبة في الاحتيال على المرأة بسبب مهرها، فإن القانون يلزم الزوج بالسماح لها بمضاعفة المبلغ المعتاد. ومع ذلك ، فإن هذا العقاب ، جنبا إلى جنب مع الجحور ، كان غير كاف جدا لما كانت المرأة تعاني إذا كانت قد أدينت. هايدوك—القديس أوغسطين (ف 33) فوجئت بهذا القرار ، كما في حالات أخرى تعرضت للقذف لقانون الانتقام ، أو يعاقب عليه بالإعدام. وهذا يبين أيضا أن النساء من اليهود كن يعتبرن أكثر قليلا من الخدم. كالميه.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.