وإِذا تَقَدَّمتَ إِلى مَدينةٍ لِتُقاتِلَها، فٱدعُها أَوَّلًا إِلى السِّلْم
الشرحشرح
السلام. لا يتفق المترجمون الفوريون على ما إذا كان هذا القانون عامًا ، وشمل الأمم التي أمر الله العبرانيين بإبادتها أم لا. لم يكونوا سوى جلادين لمرسومه. وأمرهم ألا يتزوجوا أيا من بناتهم بل أن يحرقوا الجميع بالنار والسيف. الخروج 34:15. 16. والمدن التي لم تكن مخصصة لهم لحيازة ، وكان من المقرر ان يعامل بطريقة مختلفة ؛ (الآية 15) ، وبالتالي Gabaonites ، واقتناعا منها بأنها تتألف في عدد من المدن المكرسة ، تظاهرت أنها جاءت من مسافة بعيدة. يوسو ، (9:4-7) ورؤساء الشعب ، واعترفوا بأنهم لا يستطيعون جعل الدوري مع تلك الأمم التي كانت أرضهم لامتلاك. ولكن جوهرة القدس تؤكد ان يوشو اقترح على شعب التشانا «الطيران او السلام او الحرب». وهكذا فر الجرجسيون الى افريقيا، وقبلوا السلام في غاباون، وأعلن ٣١ ملكا الحرب. سلد. Jur. vi. 13. Maimonides وGrotius (Jur. II. 13) الحفاظ على, أنه لا يمكن أن تكون الحرب مشروعة, ما لم يتم تقديم عرض للسلام. يتعهد هذا الأخير لإثبات ، أن الأوامر احترام Chanaanites كانت مشروطة ، ويفترض أنها لن تذعن للشروط التي عرضت. ومن ثم تم حفظ رحاب ، تم الاحتفاظ الجامعة مع Gabaonites ، حتى بعد أن كان معروفا من هم حقا. سليمان، الذي غزا بعض من Chanaanites على قيد الحياة، لا يعتقد نفسه ملزمة لتدميرها، 3 كينيكوت. 9:2. 2 الأخبار 8:7. السبب في أنها تبدو وكأنها أرسلت إلى الموت دون شفقة ، لأن الله تنبأ شخصيتها الشريرة ، كما يلمح Josue (11:20) ، والإسرائيليون تحت عينه أعطى الربع لبعض Chanaanites. الحرب، يقول القديس أوغسطينوس ولكن هذه الحجج لا تبدو مقنعة إلى حد أنها تزيل المعارضة التي أقامها الله بين هذه الأمم المتفانية وغيرها، (آية 15). ما يأمر به لا يمكن أن يكون ظالماً، والجيش ينفذ حكمه فقط. القديس يشوع كوينتوس 10 (باللغة الإنجليزية). غروتيوس يسمح انه تنبأ عناد من Chanaanites ، بحيث كان من غير المجدي أن تقدم لهم أي شروط ، وإذا كان لها تأثير ، نجد أي بقايا من أي يجري تقديمها في كتب موسى أو من Josue. كالميه. ومع ذلك انظر كالميه. 21:10. هايدوك. قد يكون لدى الإسرائيليين العديد من الأسباب للذهاب إلى الحرب إما مع إخوانهم ، أو مع الدول الأجنبية ، كما لمعاقبة جريمة شنيعة ، تمرد ، و. كالميه. (انظر الحكم 20. 2 كينيكوت. 10:4 و 20:15) في المناسبات التي كانوا ملزمين بتقديم شروط. «يجب ان يحاول الحكيم كل وسيلة قبل ان يحمل السلاح». تيرنس.