إِذا أَعجَزَتْكَ قَضِيَّةٌ في القَضاءِ بَينَ دَمٍ ودَم، أَو دَعْوى ودَعْوى، أَو ضَربَةٍ وضَربَة، مِن قَضايا الخُصوماتِ في مُدُنِكَ، فقُمْ وٱصعَدْ إِلى المَوضِعِ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ
الشرحشرح
إذا كنت ترى، كالميه. هنا نرى ما السلطة كان الله يسر أن يعطي الكنيسة أدلة من العهد القديم ، في البت ، دون استئناف ، وجميع الخلافات المتعلقة القانون ؛ واعدة أنها لا ينبغي أن يخطئ فيه ؛ ومعاقبة مع الموت مثل رفض بفخر لطاعة قراراتهم : وبالتأكيد انه لم يفعل أقل بالنسبة للكنيسة أدلة من العهد الجديد. -بئسًا. يعني أيضا ، "مشكوك فيه ، خفية ، منقسمة" حتى لا تتفق آراء القضاة. في الواقع ، يتم التحقيق في الأمر بسهولة أكبر على الفور. ولكن في هذه الحالات ، حيث القانون غامض ، وحتى المراسيم الإلهية في كثير من الأحيان ، ويجري تسليمها في لغة الإنسان ، (Grot.) الله يتنازل اليهود في مجلس الكهنة ، وعلى رأسها كان الحبر الأعظم ، الذي كان القاضي الطبيعي والعليا لمثل هذه الصعوبات ، والخامس 9. ح.- والدم، ليقرر متى يجب أن يعاقب القتل بالموت، ومتى يمكن المطالبة بحق اللجوء. كالميه. الفرج. يجعل نفس الكلمات ، 2 الفقرة 19:10. بين الأقارب والأقران ، حيث أن درجات مختلفة تسبب الكثير من الإحراج ، فيما يتعلق بالزواج ، و كالميه. تيرينوس - الحاخاميون فهم أن القاضي كان عليه أن يعلن عندما أصبحت امرأة نجسة. ليف. 12: 4 ليران. والسبب ، أو دعوى قضائية ؛ يعتقد البعض أنه يجب طلب مبلغ أكبر للتعويض عن الضرر ، والبعض الآخر يحكم على أن أحد الأطراف المتنازعة يجب أن يكون حراً ، في حين أن القضاة الآخرين لديهم شعور مخالف. (هيب) "بين الحكم والحكم" ، عندما ينشأ شك سواء العلمانيين أو اللاويين قد يكون القضاة المناسبين. الحاخاميون فقط إحالة ثلاث قضايا إلى المحكمة من هذا الأخير ، واحترام ، 1. البقرة الحمراء ؛ 2. المرأة المتهمة بالزنا من قبل زوجها الغيور ؛ 3. يجب تقديم البقرة في التضحية ، عن جريمة قتل ارتكبها شخص مجهول. 21:5. والجذام. قد تنشأ صعوبات مختلفة بشأن هذه المسألة ، والتي كان الكهنة لتمرير الحكم. ليف. 13. «اما الناموس فيجعله جرحا ». ١ كورنثوس ٣: ٤. الدم، والسبب، والجذام، قد يدل على الدعاوى القضائية ذات الطابع الجنائي، أقل أهمية، والاحتفالية. - جان. (هيب) "وهذه أمور خلافية في أبوابكم".