لٰكِن لا يَكونُ عِندَكَ فَقير، لِأَنَّ الرَّبَّ يُبارِكُكَ في الأَرضِ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ إِيَّاها ميراثًا لِتَرِثَها
الشرحشرح
لن يكون هناك فقراء. لا ينبغي أن يفهم على أنه وعد ، أنه لا ينبغي أن يكون هناك فقراء في إسرائيل ، كما يبدو من نسخة فانْس. 11 ، حيث نعلم أن شعب الله لن يكون في حيرة للعثور على الأشياء لصدقتهم: ولكن هذا هو المرسوم الذي يجب على الجميع بذل قصارى جهدهم لمنع أي من إخوانهم من المعاناة من مشاق الفقر والعوز. لا يعبر عن المتسول ، على الرغم من أنه قد يكون ضمنيا في عب. أو سبتمبر التي تربط هذا مع الآية السابقة ، (ح) "لأنه (أو حفظ عندما) لن يكون هناك الفقراء بينكم ؛" كما لو كان الأغنياء لا يمكن أن تستمد الاستفادة من مغفرة الديون. الله عليه وسلم: (إن الله قد جعل الفقراء ربما منع أي شخص من الوقوع في الضيق. لكنه عانى من هذا في بعض الأحيان ليحدث ، لمحاولة التصرفات على حد سواء من الأغنياء والفقراء. هـ - لو كانوا قد امتثلوا بأمانة لقوانينه، لما سمح لهم بالوقوع في الدرجة الأخيرة من البؤس. كالميه. انه لا يسمح التسول العام ، والتي تنظم جميع الدول بشكل جيد الخصم. اليهود يُعفيون إخوتهم بعناية. يجمعون الصدقات ، ويوزع أحد القضاة ما قد يكون كافياً للأسبوع التالي. ليو ، ص ط ج 14. -- أولئك الذين رفضوا إعطاء وفقا لقدراتهم ، وكان أمر سابقا من قبل السنهدريم أن يوبخ ، حتى أنها قد امتثلت واجبهم ، وأحيانا ، اتخذت الأشياء بالقوة من منازلهم. الميمون: يُعفي المكروهين من حالتهم السابقة. سلد. السادس. 6.