Nombres 5:31

Sans faute. Agir conformément aux injonctions de Dieu ne pouvait être répréhensible. Mais il eût été certainement criminel de tenter Dieu de cette manière, pour découvrir une offense secrète, s’il ne l’eût pas autorisée expressément. Si le mari voulait éviter le mécontentement de Dieu, il était tenu de bannir de son cœur toute malice, jugements téméraires, et ainsi de suite La permission accordée ici, était due à la dureté de cœur de ce peuple au cou raide, ainsi qu'aux lois concernant les divorces et les représailles. Les femmes, étant d'un caractère plus volage et suspicieux, ne sont pas adonnées au privilège de divorcer de leur mari, ou de leur faire boire les eaux de la jalousie. Mais si un homme a été pris en flagrant délit d’adultère, il a été mis à mort, Lévitique 20:10. Le crime est égal dans les deux parties. « Le mari, dit Lactance, Bible de Bible de Vence Cultu. xxiii.) devrait, par la régularité de sa conduite, de montrer à sa femme ce qu'elle lui doit. Car il est très injuste d'exiger d'un autre ce que vous ne pratiquez pas vous-même. Cette injustice est la cause des désordres, dans lesquels tombent parfois les femmes mariées. Ils sont vexés d’être obligés de rester fidèles à ceux qui ne le seront pas. ” Les Romains ne permettaient pas aux femmes d’intenter une action contre leurs maris. « Tu tuerais impunément ta femme adultère, sans jugement, dit Caton, et elle n’oserait pas te toucher du doigt si tu tombais dans le même crime. » L’autorité qui était donnée aux maris sur leurs femmes était considérée comme une contrainte suffisante; et les hommes étant obligés d’être souvent de chez eux et en compagnie, auraient été exposés à des alarmes continuelles, par le caractère suspect de leurs femmes, s’ils avaient été soumis à des épreuves similaires. Dans les derniers temps, cependant, les dames juives ont commencé à assumer le droit de divorcer de leurs maris, à l'imitation de Salomé, sœur d'Hérode le grand, et d'Hérodiade, sa petite-fille. Matthieu 14:3. Josep. Ant. xv. 11. xviii. 7. Grotius suppose que la Samaritaine avait divorcé de ses cinq maris. Jean 4:18. Mais, ce qui était contraire à la loi, son premier mariage subsistait. Haydock. ⁇ Son iniquité, en donnant à son mari des motifs de suspicion. Les rabbins observent qu'il devait d'abord l'avertir, devant témoins, de ne pas fréquenter des gens de mauvaise moralité; et s'il pouvait apporter des témoins qu'elle avait été trouvée après eux pour toujours si peu de temps, il pourrait avoir le remède de la loi. Les païens soutenaient que plusieurs de leurs fontaines et rivières avaient le pouvoir de révéler et de punir le parjure. Polemon mentionne une fontaine de cette nature en Sicile, et Solinus (xi.) dit, que l'un en Sardaigne a causé le parjure de devenir aveugle. Les eaux du Styx étaient très redoutées à cause de cela. Hésiode, Théog. 783. Tatitus (VII 20) mentionne d'autres fontaines, qui ont eu les mêmes effets que les eaux amères. Les diverses épreuves pénibles qui étaient autrefois en usage, ont probablement été établies à l'imitation de cette loi de Moïse; mais n'ayant pas la même autorité ou sanction, ils étaient en danger d'être regardés comme superstitieux. Haydock.