et si le vengeur du sang le rencontre hors du territoire de sa ville de refuge, et si le vengeur du sang tue le meurtrier, il ne sera pas coupable de meurtre;
ExplicationCommentaire
Lui. La coutume expliqua cette loi comme donnant la permission à quiconque d'infliger la punition au meurtrier errant, bien que la relation semble seulement être spécifiée. Grotius ⁇ Certains pensent que tuer une telle personne était encore criminel aux yeux de Dieu. Mais d’autres croient que, comme il avait perdu le privilège d’un asile, en s’en abstenant (Calmet), la loi l’a soumis à la même rigueur avec laquelle il aurait pu être traité avant qu’il ne vienne là-bas. Haydock.) et pourvu qu'une modération appropriée soit observée, et que la vengeance malveillante soit évitée, aucune culpabilité ne serait attachée à celui qui a exécuté la sentence implicite de mort. Les Juifs observent que Dieu nous permet de venger un autre plus tôt que nous, car il y a moins de danger d’excès ou d’illusion. Calmet.