Tout vœu et tout serment par lequel elle s'engage à affliger son âme, son mari peut les ratifier et son mari peut les annuler.
ExplicationCommentaire
It. Les rabbins limitent cette loi au jeûne et à l’abstinence. Mais l’hébreu semble plus général (verset 13). “ Chaque vœu, et chaque serment obligatoire d’affliger l’âme, son mari peut ratifier ou annuler ”. Les vœux d’abstinence sont les plus courants et généralement les plus désagréables pour les maris. Calmet—Saint Augustin (q. 59,) estime déraisonnable que le mari ait un contrôle sur les vœux de continence dans sa femme, pas plus qu'elle ne pourrait avoir sur lui, en ce particulier, que leurs droits sont égaux: il semble enclin à lui permettre d'annuler les vœux d'abstinence seulement. En effet, cela semble être le sens de l'affliction de l'âme, qui se fait en se soumettant à diverses contraintes, requises les jours de jeûne. Voir Lévitique 23:27. Haydock. ⁇ Dans les choses qui pouvaient maintenant blesser le père ou la mère, beaucoup croient que celui qui avait fait un vœu était tenu de l’accomplir secrètement, même si le supérieur avait déclaré sa dissidence. Mais, en ce qui concerne le jeûne, les pèlerinages, et ainsi de suite, qui ne pouvaient être accomplis à son insu, il ne semble pas qu’ils fussent plus obligés, même si le supérieur devait retirer ce qu’il avait connivencé pendant une journée entière. Dans les cas douteux, les inférieurs ne doivent pas refuser d’obéir. Le péché est à la porte de celui qui exerce son autorité d'une manière inappropriée. Lyran. Tirinus. verset 16.