« Voici l'ordonnance de la loi que Yahweh a prescrite, en disant: Dis aux enfants d'Israël de t'amener une vache rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n'ait point porté le joug.
ExplicationCommentaire
Observation. hébreu « Cérémonie. » Septante « Distinction, (diastole, Saint Augustin q. 33,) ou ordonnance. » hébreu « l’ordonnance de la loi. » Du Du Hamel ⁇ Une vache rousse, et ainsi de suite Cette vache rousse, offerte en sacrifice pour le péché, et consumée par le feu hors du camp, avec les cendres desquelles, mêlées d'eau, les impurs devaient être expiés et purifiés, était une figure de la passion du Christ, par le sang précieux duquel, appliqué à nos âmes dans les saints sacrements, nous sommes purifiés de nos péchés. Challoner. ⁇ Age, trois ans. Certains traduisent par « entièrement rouge ». Ils supposent que ces règlements sont en opposition avec les coutumes des Égyptiens, qui n’ont jamais sacrifié la vache, l’estimant sacrée pour Isis ou pour la lune. Spencer (Rit. ii. 15) ajoute, que la couleur rouge était autrefois dans la plus haute estimation; et cette victime représentait la mort du Christ, qui expiait nos souillures. Les Égyptiens immolèrent des taureaux de couleur rouge, en haine de Typhon, et pour apaiser ce dieu dangereux, qu’ils représentaient parfaitement rouge. Plut. (Isis) observe qu'ils haïssent tous les animaux de cette couleur, et les Copths précipitèrent un âne rouge dans un précipice. Les anciens rois d'Egypte sacrifiaient des hommes rouges sur la tombe d'Osiris ou Dyphon (Diod. Bib. 1) et Manéthon nous assure qu'ils ont dispersé leurs cendres dans le vent. Si cette coutume prévalait du temps de Moïse, il n’est pas étonnant qu’il enseigne aux Hébreux à avoir si peu peur de Typhon, que même de choisir une vache rousse de préférence, pour se purifier. Ces victimes étaient généralement choisies par les Romains, les Grecs et les Égyptiens comme plus délicates et respectueuses. Intacta totidem cervice juvencus. Georg. iv. Bochart, anim. 2. 33. Saint Jérom (Ep. 27,) dit qu'une vache rousse était sacrifiée chaque année, comme en réalité on serait requis pour tout le peuple, bien que les rabbins prétendent que seulement sept, ou dix au plus, ont été traités de cette manière, de Moïse jusqu'à la destruction du temple par Titus. Drusius.