Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Après qu'il eut achevé de faire entendre au peuple tous ses discours, Jésus entra dans Capharnaüm.
Ce n'est pas immédiatement après qu'il eut dit les paroles précédentes que le Christ entra dans Capharna ⁇ m, car entre-temps il guérit l'homme atteint de la lèpre, selon Saint Matthieu le relaie à sa place. Saint Austin.
Or, un centurion avait un serviteur malade, qui allait mourir et il l'aimait beaucoup.
Cette histoire, bien que différente dans certaines circonstances de celle liée à Saint Le chapitre 8 est très probablement une relation du même événement, et les divergences apparentes peuvent être facilement conciliées. Saint Matt. dit que c'était le garçon du centurion; Saint Luc l’appelle son serviteur; mais en ces termes il n’y a pas de contradiction nécessaire. Et tandis que le centurion dit qu’il est allé lui-même au Christ, Saint Luc mentionne qu'il a envoyé les anciens, ou sénateurs, des Juifs. Ici, comme ailleurs, nous pouvons supposer que l’ancien évangéliste, par souci de concision, attribue au centurion ce qui a été fait en son nom et avec son autorité; et à travers tout le récit, il représente notre Sauveur répondant au centurion comme s’il était personnellement présent. Jans. concord. Evan.
Ayant entendu parler de Jésus, il lui députa quelques anciens d'entre les Juifs, pour le prier de venir guérir son serviteur.
Quand Saint Luc dit que le centurion supplie notre Seigneur de venir à lui, il ne doit pas être censé contredire. Saint Matt. qui dit que le centurion s'est opposé à ce qu'il ne soit pas digne de le recevoir sous son toit. Saint Luc semble ici raconter les paroles des Juifs, qui très probablement arrêteraient le centurion comme il allait à Christ, et promettraient d'intercéder auprès de notre Seigneur pour lui. Saint Chrysos, hom. xxvii dans Matt. ⁇ Certains prétendent que le centurion, après avoir envoyé à Jésus, est allé lui-même; mais il n’y a pas besoin d’une telle supposition. Nous voyons dans un autre cas, que la requête des fils de Zébédée, faite par eux à Jésus-Christ, selon Saint Marc (10:35) lui fut fait par la bouche de leur mère, selon Saint Matthieu 20:20. Et c'est ce que le vieil adage enseigne aussi : qui facit per alium, facit per se; ce qu'un homme fait par un autre, il le fait par lui-même.
Ceux-ci étant arrivés vers Jésus, le prièrent avec grande instance, en disant: " Il mérite que vous fassiez cela pour lui;
car il aime notre nation, et il a même bâti notre synagogue. "
Jésus s'en alla donc avec eux. Il n'était plus loin de la maison, lorsque le centurion envoya quelques-uns de ses amis lui dire: " Seigneur, ne prenez pas tant de peine, car je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit;
Jésus-Christ est allé avec eux, non parce qu’il ne pouvait pas le guérir, quand il était absent, mais pour qu’il puisse exposer l’humilité du centurion pour notre imitation. Il ne voulait pas aller vers l’enfant du chef de la synagogue, de peur qu’il ne paraisse être induit par la considération de ses conséquences et de ses richesses; mais il alla vers le serviteur du centurion, afin de paraître mépriser son humble condition. Saint Ambroise
aussi ne me suis-je pas même jugé digne de venir auprès de vous; mais dites un mot, et mon serviteur sera guéri.
Car moi, qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres, et je dis à l'un: Va, et il va; à un autre: Viens, et il vient; et à mon serviteur: Fais cela, et il le fait. "
Ce qu'ayant entendu, Jésus admira cet homme, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit: " Je vous le dis, en vérité, en Israël même je n'ai pas trouvé une si grande foi. "
Notre Seigneur ne parle pas des patriarches, mais des Israélites de son temps, avec la foi desquels il compare et préfère celle du centurion, parce qu’ils avaient l’aide de la loi et des prophètes; mais cet homme, sans aucune instruction, a cru volontiers. Bible de Bible de Vence Bède.
A leur retour dans la maison du centurion, les envoyés trouvèrent guéri le serviteur qui était malade.