Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Or, un jour que pressé par la foule qui voulait entendre la parole de Dieu, il se tenait sur le bord du lac de Génésareth,
Quoi? Saint Luc donne ici jusqu'au verset 10, est mentionné à dessein pour montrer en quelle occasion et par quel miracle, Pierre, André, Jacques et Jean, ont été appelés. Maldon.
il vit deux barques qui stationnaient près du rivage; les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets.
Laver leurs filets. Voir Saint Matthieu 4:18. et Saint Marc 1:16 où il est dit que Christ les vit quand ils jetaient leurs filets, c'est-à-dire que certains d'entre eux jetaient, d'autres lavent ou réparent leurs filets. Haydock.
Il monta donc dans une de ces barques, qui était à Simon, et le pria de s'éloigner un peu de terre; puis, s'étant assis, il enseigna le peuple de dessus la barque.
Lorsqu'il eut cessé de parler, il dit à Simon: " Avance en pleine mer, et vous jetterez vos filets pour pêcher. "
Simon lui répondit: " Maître, toute la nuit nous avons travaillé sans rien prendre; mais, sur votre parole, je jetterai le filet. "
L'ayant jeté, ils prirent une si grande quantité de poissons, que leur filet se rompait.
Et ils firent signe à leurs compagnons, qui étaient dans l'autre barque, de venir à leur aide. Ils y vinrent, et ils remplirent les deux barques, au point qu'elles enfonçaient.
Ce que voyant Simon Pierre, il tomba aux pieds de Jésus en disant: " Eloignez-vous de moi, Seigneur, parce que je suis un pécheur. "
Car l'effroi l'avait saisi, lui et tous ceux qui l'accompagnaient, à cause de la capture de poissons qu'ils avaient faite;
il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Et Jésus dit à Simon: " Ne crains point, car désormais ce sont des hommes que tu prendras. "
Aussitôt, ramenant leurs barques à terre, ils quittèrent tout et le suivirent.
Comme il était dans une ville, voici qu'un homme tout couvert de lèpre, apercevant Jésus, se prosterna la face contre terre, et le pria en disant: " Seigneur, si vous le voulez, vous pouvez me guérir. "
Jésus, étendant la main, le toucha et lui dit: " Je le veux, sois guéri "; et à l'instant sa lèpre disparut.
Et il lui défendit d'en parler à personne; mais: " Va, dit-il, te montrer au prêtre, et offre pour ta guérison ce qu'a prescrit Moïse, pour l'attester au peuple. "
Sa renommée se répandait de plus en plus, et l'on venait par troupes nombreuses pour l'entendre et pour être guéri de ses maladies.
Pour lui, il se retirait dans les déserts et priait.
Un jour qu'il enseignait, il y avait là, assis autour de lui, des Pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de la Galilée, ainsi que de la Judée et de Jérusalem, et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons.
Et voilà que des gens, portant sur un lit un homme paralysé, cherchaient à le faire entrer et à le mettre devant lui.
Et n'en trouvant pas le moyen à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, à travers les tuiles, descendirent le malade avec sa couchette au milieu de tous, devant Jésus.
Voyant leur foi, il dit: " Homme, tes péchés te sont remis. "
Le Seigneur est grand, il pardonne aux hommes pour les mérites des autres. Si vous êtes réticents à pardonner vos péchés graves, recourez à l’Église. Elle priera pour vous, et le Tout-Puissant, par son intercession, vous accordera le pardon qu'il aurait pu refuser à vos prières. Saint Ambrose, l. v. dans Luc.
Alors les Scribes et les Pharisiens se mirent à raisonner et à dire: " Qui est celui-ci qui profère des blasphèmes? Qui peut remettre les péchés, si ce n'est Dieu seul? "
Combien grande est la folie de ce peuple incrédule, qui confesse que Dieu seul peut pardonner les péchés, ne croira pas Dieu quand il accorde le pardon. Saint Ambroise. ⁇ Ils ont dit la vérité, car nul ne peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul, qui pardonne nos offenses par le ministère des autres, à qui il a confié cette puissance, tant dans le baptême que dans la pénitence. Mais le Christ, en pardonnant les péchés comme Dieu, c’est-à-dire avec sa propre puissance, prouve clairement à toute sa divinité. Ven. Bède.
Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit: " Quelles pensées avez-vous en vos cœurs?
Lequel est le plus facile de dire: Tes péchés te sont remis, ou de dire: Lève-toi et marche?
Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés: Je te le commande, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ta couchette et va dans ta maison. "
Le Fils de l’homme... sur la terre. Par quel acte, dit Saint Cyrille, il est clair que le Fils de l’homme a le pouvoir sur terre de remettre les péchés; ce qu’il a dit pour lui et pour nous. Car lui, en tant qu'homme-Dieu, le Seigneur de la loi, pardonne les péchés; et nous avons aussi obtenu par lui cette grâce merveilleuse quand il a dit à ses disciples: À qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés. Jean 20:23. Et comment ne pourrait-il pas remettre les péchés, qui a donné aux autres le pouvoir de faire de même? Bristow.
A l'instant, celui-ci se leva devant eux, prit le lit sur lequel il était couché, et s'en alla dans sa maison en glorifiant Dieu.
Et tous étaient frappés de stupeur; ils glorifiaient Dieu, et, remplis de crainte, ils disaient: " Nous avons vu aujourd'hui des choses merveilleuses. "
A la vue de l'effort du pouvoir divin, les Juifs préféreraient craindre que croire; car s'ils avaient cru, ils n'auraient jamais craint, mais plutôt aimé; car l'amour parfait exclut la peur. Saint Ambrose.
Après cela, Jésus sortit, et ayant vu un publicain nommé Lévi, assis au bureau du péage, il lui dit: " Suis-moi. "
Et lui, quittant tout, se leva et le suivit.
Le profane Julian accusé Saint Matthieu avec légèreté, en laissant tout et en suivant un étranger à un mot. Mais on voit ici l’efficacité merveilleuse de la parole du Christ et de son travail intérieur, qui en un instant peut changer le cœur de l’homme et le faire mépriser ce qui lui était le plus proche et le plus cher. Et cela n’a pas été fait seulement pendant que le Christ vivait sur la terre, mais quotidiennement dans son Église. Ainsi Saint Anthony, Saint François et d’autres, entendant cette parole dans l’Église, ont tout abandonné et ont suivi Jésus. Saint Jérôme dans Matt. Saint C'est in vita. Saint Anton. Août. Confesser. l. viii. chapitre 11. Bonav. in vit. Saint Francisci.
Lévi lui donna un grand festin dans sa maison; et une foule nombreuse de publicains et d'autres personnes étaient à table avec eux.
Et Lévi lui fit une grande fête, pour témoigner sa gratitude à Jésus pour la faveur qu'il lui avait faite. Il semble que les deux Saint Mark et Saint Luke affecte, en considération pour Saint Matthieu, pour le désigner ici par son nom moins connu de Lévi; tandis qu’il se désigne lui-même, par humilité, dans cette même circonstance, par son appellation plus connue de Matthieu. Voir Matthieu 9:9. Bible de Bible de Vence
Les Pharisiens et leurs Scribes murmuraient et disaient à ses disciples: " Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs? "
Jésus leur répondit: " Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Jésus-Christ leur donne ici à comprendre, qu'ils étaient du nombre de ceux qui languissaient sous une grave indisposition, et qu'il était venu agir comme leur médecin. Saint Chrysos. hom. xxxi in Matt.
Je ne suis pas venu appeler les justes à la pénitence, mais les pécheurs. "
Alors ils lui dirent: " Pourquoi, tandis que les disciples de Jean et ceux des Pharisiens jeûnent et prient souvent, les vôtres mangent-ils et boivent-ils? "
Saint Matt. dit, c'était Saint Les disciples de Jean eux-mêmes qui s’opposaient à cela, se sont opposés à Christ. Très probablement, eux et les pharisiens ont fait tout ce qu’ils pouvaient pour faire valoir cette objection. Saint Austin de cons. 27. ⁇ Pourquoi ne jeûnez-vous pas, comme il est de coutume chez tous ceux qui veulent régler leur vie selon la loi ? La raison pour laquelle les saints jeûnaient était qu’ils pouvaient, en affligeant leurs corps, soumettre leurs passions. Jésus-Christ n’avait donc pas besoin de jeûner, étant Dieu, et bien sûr libre de tout mouvement, le moins désordonné, de concupiscence. Ses serviteurs n’avaient pas non plus besoin de jeûner, car étant enrichis de sa grâce, ils étaient fortifiés en vertu, sans l’aide du jeûne. Quand donc Christ jeûna quarante jours, il jeûna pour donner l’exemple aux hommes charnels. Saint Cyrille. ⁇ Tant que l’Époux est avec nous, nous sommes dans la joie, nous ne pouvons pas jeûner, nous ne pouvons pas pleurer. Mais quand il a été chassé par le péché, alors nous devons jeûner et pleurer. Ven. Bède.
Il leur répondit: " Pouvez-vous faire jeûner les amis de l'Epoux, pendant que l'Epoux est avec eux?
Viendront des jours où l'Epoux leur sera enlevé: ils jeûneront ces jours-là. "
Il leur proposa encore cette comparaison: " Personne ne met à un vieux vêtement un morceau pris à un vêtement neuf: autrement on déchire le neuf, et le morceau du neuf convient mal au vêtement vieux.
Personne non plus ne met du vin nouveau dans de vieilles outres: autrement, le vin nouveau rompant les outres, il se répandra, et les outres seront perdues.
Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent.
Et personne après avoir bu du vieux vin, ne veut aussitôt du nouveau; car on dit: Le vieux vin est meilleur. "