Je le relâcherai donc après l'avoir fait châtier. "
ExplicationCommentaire
C’était une punition très courante parmi les Juifs de fouetter ceux qui avaient commis des crimes pour lesquels la mort aurait été trop sévère. Selon les lois des Hébreux (Deutéronome 25:3), le nombre des coups ne pouvait pas dépasser trente-neuf. Pilate n’ose pas condamner Jésus à mort, parce qu’il le croit innocent; mais pour ne pas désobliger le peuple et les magistrats qui ont demandé sa mort, il prend une voie médiane, qui, comme c’est habituel dans de tels cas, ne satisfait aucune des parties. Il ne sauve pas la victime innocente, ni ne satisfait la justice. Au lieu d’une seule punition, Jésus en subit deux. Il est à la fois fouetté et crucifié. Calmet