Vendez ce que vous avez, et donnez l'aumône. Faites-vous des bourses que le temps n'use pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où les voleurs n'ont point d'accès, et où les mites ne rongent point.
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Ne soyez pas inquiets, car pendant que vous combattez pour le royaume des cieux, les nécessités de cette vie vous manqueront à cause de son commandement. Vendez ce que vous possédez, afin de donner la charité; ce que font ceux qui ont tout quitté, mais qui travaillent de leurs mains pour leur subsistance et pour donner le reste dans la charité. Ven. Bède.
Ayez la ceinture aux reins et vos lampes allumées!
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Que vos reins soient ceints, c'est-à-dire qu'ils soient prêts à marcher dans la voie de la vertu, une comparaison tirée de la coutume des Orientaux qui ceignaient leurs longs vêtements quand ils allaient faire toutes sortes d'affaires. Après que notre divin Sauveur eut donné à ses disciples d'excellentes instructions, il veut les conduire encore plus loin dans le chemin de la perfection, en leur disant de garder leurs reins ceints et d'être prêts à obéir aux ordres de leur divin Maître. Il voulait leur insinuer par des lampes allumées dans leurs mains qu’ils ne devaient pas passer leur vie dans l’obscurité, mais laisser briller leurs lumières devant les hommes. Théophy.
Soyez semblables à des hommes qui attendent le moment où leur maître reviendra des noces, afin que, dès qu'il arrivera et frappera à la porte, ils lui ouvrent aussitôt.
Heureux ces serviteurs que le maître, à son retour, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, il les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir.
Qu'il arrive à la deuxième veille, qu'il arrive à la troisième, s'il les trouve ainsi, heureux ces serviteurs!
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Dans la première, l’enfance est le commencement de notre existence; par la seconde, on entend l’âge adulte; et par la troisième, la vieillesse. Celui donc qui ne se soumet pas aux injonctions de notre divin Maître dans la première ou la seconde veille, qu’il prenne garde de ne pas perdre son âme en négligeant de se convertir à Dieu dans sa vieillesse. Saint Grégoire Saint Tho. Aquin.
Mais sachez bien que si le père de famille savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait point percer sa maison.
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Certains ont imaginé que le diable, notre implacable ennemi, est désigné par le voleur, et nos âmes par la maison, et l'homme par le maître de maison; mais cette interprétation ne concorde pas avec ce qui suit; car la venue de notre Seigneur est comparée au voleur, comme si elle nous surprenait tout à coup. Cette dernière opinion semble donc la plus probable. Théophylacte.