Évangile selon saint Luc 12:22–32

Je vous le dis, et ainsi de suite Notre Seigneur procède pas à pas dans son discours, pour inculquer une vertu plus parfaite. Il nous avait auparavant exhortés à nous garder des rochers fatals de l’avarice, puis il avait subjoint la parabole de l’homme riche, insinuant ainsi la folie dont cet homme est coupable, qui applique toutes ses pensées uniquement à l’accumulation des richesses. Il nous informe ensuite que nous ne devrions pas être attentifs même aux nécessités de la vie : désirant par ce discours éradiquer notre propension perverse à l’avarice. Théophy.

Et ne sois pas élevé. [1] Saint Août (l. ii. QQ. Évangéliques, q. 29, t. 3, partie 4, p. 257).) l'explique ainsi: ne vous estimez pas pour l'abondance et la variété que vous avez des choses à manger. D'autres, par le grec, le considèrent comme une métaphore, prise des météores dans l'air, qui semblent élevés, et comme en suspens s'il faut y rester ou tomber; de sorte qu'ils l'exposent: ne soyez pas distraits et dérangés par diverses pensées et se soucient de la façon de vivre. Witham.

Le Christ modèle les élus de ce lieu, son petit troupeau, à cause du plus grand nombre de réprouvés; ou plutôt par son amour de l’humilité, parce que, bien que l’Église soit la plus nombreuse, il veut qu’elle continue dans l’humilité jusqu’à la fin du monde, et qu’elle arrive par l’humilité à la récompense qu’il a promise aux humbles. C’est pourquoi, pour nous consoler dans nos travaux, il nous commande de ne chercher que le royaume des cieux, et nous promet que le Père nous le donnera en récompense. Ven. Bède.