Josué 8:2

King. Il y avait cette différence, que le roi de Haï devait être gibeté, et son cadavre lapidé, tandis que la ville devait être pillée par les Israélites. Ce mode de guerre est également juste, comme si l’ennemi était attaqué en plein champ. Dolus an virtus quis in hoste requirat? Dieu se plut à l’autoriser en cette occasion, afin que son peuple fût moins exposé, étant quelque peu angoissé par la défaite précédente. Certaines nations ont préféré affronter ouvertement l’ennemi. Grotius Jur. iii. 1. 20. Mais leur exemple n’est pas une loi pour les autres. « Quand la guerre est juste, peu importe si une personne gagne la victoire par des combats ouverts ou par stratagème. » Saint Août q. 10. « Il est souvent prudent de cacher la vérité. » Répar. x. Les gens engagés dans la guerre, permettent à l'autre de prendre de tels avantages. Dieu aurait pu facilement mettre en déroute ces quelques hommes par l’armée d’Israël, ou par miracle, comme il le fit à Jéricho. Haydock. ⁇ Mais il est libre d’agir comme il le juge bon. L'embuscade a été placée sur le côté sud-ouest de Hai, afin que ceux de Béthel ne pouvait pas percevoir, comme ils sont venus à l'aide de leurs compatriotes, verset 17. Cinq mille furent placés dans un lieu, et 25 000 dans un autre, tandis que le corps principal de l'armée, sous Josué, faisait un tour par l'est, et venait attaquer la ville du côté nord. Calmet.