Josué assembla toutes les tribus d'Israël à Sichem, et il convoqua les anciens d'Israël, ses chefs, ses juges et ses officiers. Ils se présentèrent devant Dieu,
ExplicationCommentaire
D'Israël. Il ne semble pas y avoir de raison de restreindre cela aux anciens, et ainsi de suite En cette occasion solennelle, alors que tout Israël était probablement assemblé à l'une des grandes fêtes, Josué termina son exhortation en renouvelant l'alliance (Calmet) dans le lieu où il avait précédemment respecté l'injonction de Moïse. Calmet. 8:31. Haydock. ⁇ A Sichem, dans le champ que Jacob avait acheté, et où poussait un grand chêne (verset 26), qui avait été honoré, pense-t-on, de la présence des patriarches. Il était près des deux célèbres montagnes de Garizim et Hebal. Calmet. ⁇ Sichem était au pied de l’ancienne montagne de bénédictions; et Josèphe nous informe que l’autel était érigé dans son voisinage. Aucun lieu plus propre n’aurait donc pu être choisi par le vieux chef pour conclure les actions de sa vie, et attacher le peuple à la religion qu’il avait reçue autrefois, de la manière la plus éclatante. Les copies Vat. et Alex. (Haydock) du Septante Saint Août (q. 30), lisait Silo, où le tabernacle était fixé; mais tous les autres sont d'accord avec l'original, et avec les anciennes versions, en retenant Sichem, à quel endroit l'arche a été enlevée à cette occasion, (Calmet) la distance de dix (Saint Jer.) ou douze miles. Eus. ⁇ Il n’est pas probable qu’un chêne pousserait dans le sanctuaire, près de l’autel, contrairement à l’interdiction expresse du Seigneur, verset 26. Deutéronome 16:21. Calmet. ⁇ Beaucoup d’interprètes supposent que l’assemblée se tiendrait à Silo, sur le territoire de Sichem. Tirinus. Menochius. Mais la distance paraît trop grande, et Bonfrere pense plutôt que les copies du Septante ont été altérées. Salien remarque qu'ils pourraient aller en procession solennelle de Sichem à Silo. Haydock. 2600.