ANCIEN TESTAMENT

Isaïe 3

La Sainte Bible · Français
Tous les chapitres

Lire les notes du chapitre ↗

Lecture bilingue
Texte

Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.

1

Car voici que le Seigneur, Yahweh des armées, va retirer de Jérusalem et de Juda toute ressource et tout appui, toute ressource de pain et toute ressource d'eau,

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Fort. hébreu et Septante impliquent, «femme». Haydock. ⁇ Validam. Saint Cyp. Après la mort de Christ, les Juifs n’avaient pas de force. Saint Jerom ⁇ Force. hébreu « personnel » ou de soutien (Lév. 26:26) dans la terrible famine qui est tombé sur Jérusalem. Matthieu 4:5. 10. Qui donc se reposera sur la puissance de quelqu'un? Calmet. 2:22. Les Juifs étaient déprimés par les sièges de leur ville, et le seront jusqu'à la fin du monde. Worthington.

Lire les notes du chapitre
2

héros et homme de guerre, juge, prophète et devin, ancien,

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Prophète. Ezéchiel fut emmené sous Jéchonias. D'autres prophètes ont été ignorés, et l'homme rusé, (ariolus, qui peut être compris dans un bon ou mauvais sens. C) chaque faux prophète était silencieux, quand le danger menaçait.

Lire les notes du chapitre
3

capitaine et notable, conseiller, ouvrier expert en son art et habile enchanteur.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Countenance. Septante “ le conseiller admiré ” (Haydock), qui vint en présence du roi. ⁇ Architecte. 4 Kennicott. 24:14. Calmet. ⁇ Éloquent. littéralement « mystique. » Haydock. ⁇ Aquila et Symmaque « Enchanteur ».

Lire les notes du chapitre
4

Et je leur donnerai des jeunes gens pour princes, et des enfants domineront sur eux.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Efficace. hébreu « Bébés. » Septante « Scouffeurs. » Aquila, et ainsi de suite « changeurs » (Calmet) qui cèdent la place à des excès contre nature. Romains 1:27. Haydock. ⁇ Certains manifestent une prudence au-delà de leurs années; mais les derniers rois de Juda ne le firent pas. Eccle. 10:16.

Lire les notes du chapitre
5

Et le peuple se ruera homme contre homme, chacun contre son voisin; ils se précipiteront, le jeune homme contre le vieillard, et l'homme de rien contre le plus illustre.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Les gens. Ils étaient divisés, s'ils devaient continuer à obéir à Nabuchodonosor, ou écouter les Égyptiens. Ismaël a tué Godolias. 41.

Lire les notes du chapitre
6

Lorsqu'un homme prendra son frère dans la maison de son père, en disant: " Tu as un manteau, sois notre chef, et que cette ruine soit sous ta garde! "

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Vêtement. Ils étaient prêts à suivre n'importe qui, qui n'était pas tout à fait démunis, comme eux. 39:10. ⁇ Ruine. Des gens tombés.

Lire les notes du chapitre
7

Il se récriera en ce jour-là: " Je ne veux pas être le médecin: je n'ai dans ma maison ni pain ni manteau; ne me faites pas chef du peuple. "

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Des vêtements. Les indigents étaient exclus des dignités, de peur qu’ils ne cherchent à s’enrichir par des moyens injustifiables. Exode 18:22. Plut. en sol. Pline xvi. 19. Calmet.

Lire les notes du chapitre
8

Car Jérusalem chancelle et Juda s'écroule, parce que leurs paroles et leurs œuvres sont contre Yahweh, pour braver le regard de sa majesté.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Pour. Le prophète nous dit ce qui va se passer. Menochius. ⁇ Et les leurs. Septante « Ils sont pécheurs, mécréants à l’égard du Seigneur. C’est pourquoi maintenant leur gloire est abaissée. ” ⁇ Haydock. Ils devaient suivre une copie hébraïque très différente de la nôtre. Calmet.

Lire les notes du chapitre
9

L'air de leur visage dépose contre eux; comme Sodome, ils publient leur péché et ne s'en cachent point. Malheur à eux! car ils sont eux-mêmes les auteurs de leur perte.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

(agnitio.) “ Connaissances ”. Worthington. ⁇ Impudence, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Hacurath (Haydock) ne se produit nulle part ailleurs. Calmet. ⁇ De leur visage, nous pouvons juger qu’ils sont fiers, et ainsi de suite Menochius.

Lire les notes du chapitre
10

Dites au juste qu'il est heureux, car il mangera le fruit de ses œuvres.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Eh bien. Jérémie (39:11) fut traité par l’ennemi avec beaucoup de respect. Septante « Ayant dit : lions le juste, car il est gênant ou déplaisant pour nous. C’est pourquoi ils » et ainsi de suite Haydock. Wsd. 2:12. Beaucoup de Pères le citent ainsi. Mais notre version est bien d'accord avec l'original, car Isaias rejoint les prédictions consolantes avec celles qui sont de nature pénible. Pourtant, le Septante semble avoir jeté la lumière sur l'Héb. en fournissant une omission du livre de la Sagesse. Houbig. ⁇ Il faut donc expliquer tout cela aux méchants, dont la malice sera punie. ⁇ Il le fera. Saint Jérôme et toutes les versions lisent, « ils mangeront le fruit de leurs actions, ou des dispositifs. » Fructum adinventionum suarum comedent. Haydock. ⁇ Tous ceux qui entendent cela doivent applaudir le juste Dieu pour avoir bien agi dans leur punition. Selon le Septante Christ et ses adversaires sont clairement indiqués. Saint Jérôme

Lire les notes du chapitre
11

Malheur au méchant! mal lui arrivera, car ce que ses mains ont fait lui sera rendu.

12

Mon peuple est opprimé par des enfants, et des femmes le gouvernent. Mon peuple, ceux qui te dirigent t'égarent, et ils ruinent le chemin où tu dois passer.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Les femmes. “Que les impies Porphyre ne soient pas notre sénat.” Les scribes et les pharisiens cherchaient le lucre et le plaisir. Le maître approuvé par l’Église doit exciter des larmes et non des rires; il doit corriger les pécheurs et ne déclarer personne bienheureux. Saint Jérôme Les derniers rois de Juda étaient de vrais tyrans, et faibles comme des femmes. Calmet. ⁇ Béni. protestants marg. et le texte a, « vous conduire ».

Lire les notes du chapitre
13

Yahweh s'est levé pour rendre la justice, et il est debout pour juger les peuples.

14

Yahweh entre en jugement avec les anciens et les princes de son peuple: " Vous avez brouté la vigne; la dépouille du pauvre est dans vos maisons.

15

De quel droit foulez-vous mon peuple, et écrasez-vous la face des malheureux? " — oracle du Seigneur Yahweh des armées.

16

Yahweh a dit: Parce que les filles de Sion sont devenues orgueilleuses, qu'elles s'avancent la tête haute, lançant des regards, qu'elles vont à petits pas, et font sonner les anneaux de leurs pieds,

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Rythme. protestants « Et ils font un tintement avec leurs pieds » (Haydock) au moyen de petits anneaux autour de leurs jambes. Calmet. Stridore ad se juvenes vocat. Saint Les filles de Sion, désignent toutes les villes et villages qui ont été défigurés par les Chaldéens, et encore plus par les Romains, quarante ans après le Christ. Saint Jérôme Worthington.

Lire les notes du chapitre
17

le Seigneur rendra chauve le crâne des filles de Sion, et Yahweh découvrira leur nudité.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Calmar. Comme des esclaves. Deutéronome 21:12. ⁇ Hair. hébreu et Septante "Honte."

Lire les notes du chapitre
18

En ce jour-là, le Seigneur enlèvera le luxe des anneaux, les soleils et les croissants;

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Des chaussures. hébreu “Tissu d’or.” Psaumes 44:14. Ce terme n'existe nulle part ailleurs, et beaucoup de ces ornements superflus ne sont pas bien connus. Mais nous pouvons conclure qu'ils sont pernicieux pour un état, et odieux à Dieu. Calmet. ⁇ Decorem... invitem libidinis scimus. Sterne culte.

Lire les notes du chapitre
19

les pendants d'oreille, les bracelets et les voiles;

20

les diadèmes, les chaînettes des pieds et les ceintures;

21

les boîtes à parfum et les amulettes, les bagues et les anneaux du nez;

22

les robes de fête et les larges tuniques, les manteaux et les bourses;

23

les miroirs et les mousselines, les turbans et les mantilles.

24

Et, au lieu de parfum, il y aura la pourriture; au lieu de ceinture, une corde; au lieu de cheveux bouclés, une tête chauve; au lieu d'une ample robe, un sac; au lieu de beauté, la marque imprimée par le feu.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

- Stench. Les Juifs sont notés à ce sujet, comme s'ils étaient la conséquence de cette malédiction, ou d'être confinés dans des prisons, et ainsi de suite Fœtentium Jud ⁇ orum et tumultuantium s ⁇ pe t ⁇ dio percitus. Aurelius « était souvent las des Juifs puants et séditieux. » Marcellin ii.

Lire les notes du chapitre
25

Tes guerriers tomberont par l'épée, et tes héros dans la bataille.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Plus juste. Ils ne seront pas épargnés. Calmet. ⁇ « Comme ils ont péri par leur beauté, leur plus belle... » Challoner

Lire les notes du chapitre
26

Les portes de Sion gémiront et seront dans le deuil, et, désolée, elle sera assise dans la poussière.

ExplicationCommentaire
EXPLICATION

Terrain. La posture des captifs. Délai 1:1.

Lire les notes du chapitre