Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Vision d'Isaïe, fils d'Amos, qu'il a vue touchant Juda et Jérusalem, aux jours d'Osias, de Joatham, d'Achaz et d'Ezéchias, rois de Juda.
Amos. Son nom est écrit d'une manière différente, en hébreu, de celui du troisième parmi les prophètes mineurs, (Worthington) Saint Augustin les a confondus. ⁇ Ézéchias. Il a écrit ce titre vers la fin de sa vie, ou il a été ajouté par Esdras, et ainsi de suite
Cieux, écoutez, et toi, terre, prête l'oreille, car Yahweh parle: J'ai nourri des enfants et je les ai élevés, et eux se sont révoltés contre moi.
Terre. Il apotrophie ces choses insensibles, parce qu'elles contiennent toutes les autres, et sont les plus durables. Théod. Deutéronome 31:1.
Le bœuf connaît son possesseur et l'âne la crèche de son maître; mais Israël n'a point de connaissance, mon peuple n'a point d'intelligence.
Ah! nation pécheresse, peuple chargé d'iniquité, race de méchants, fils criminels. Ils ont abandonné Yahweh, ils ont outragé le Saint d'Israël, ils se sont retirés en arrière.
Où vous frapper encore, si vous continuez vos révoltes? Toute la tête est malade, et tout le cœur est languissant.
Triste. Cela fut dit après qu'Ozias eut cédé à l'orgueil, quand les Ammonites, et ainsi de suite, commencèrent à troubler Juda, (4 Rois 15:37 et II Chroniques 27:7) sous Joathan, qui était un bon prince, mais jeune. Calmet. ⁇ Ennemis. Au dernier siège, (Saint Jer.) ou plutôt quand Jérusalem a été prise par les Chaldéens. Calmet. ⁇ Beaucoup, du plus haut au plus bas, avaient prévariqué; mais Dieu a toujours conservé son Église. Worthington.
De la plante des pieds au sommet de la tête, il n'y a en lui rien de sain: ce n'est que blessures, meurtrissures, plaies vives, qui n'ont pas été pansées, ni bandées, ni adoucies avec de l'huile.
Triste. Cela fut dit après qu'Ozias eut cédé à l'orgueil, quand les Ammonites, et ainsi de suite, commencèrent à troubler Juda, (4 Rois 15:37 et II Chroniques 27:7) sous Joathan, qui était un bon prince, mais jeune. Calmet. ⁇ Ennemis. Au dernier siège, (Saint Jer.) ou plutôt quand Jérusalem a été prise par les Chaldéens. Calmet. ⁇ Beaucoup, du plus haut au plus bas, avaient prévariqué; mais Dieu a toujours conservé son Église. Worthington.
Votre pays est un désert; vos villes sont consumées par le feu; votre sol, des étrangers le dévorent sous vos yeux; la dévastation est comme le ravage fait par des étrangers.
Triste. Cela fut dit après qu'Ozias eut cédé à l'orgueil, quand les Ammonites, et ainsi de suite, commencèrent à troubler Juda, (4 Rois 15:37 et II Chroniques 27:7) sous Joathan, qui était un bon prince, mais jeune. Calmet. ⁇ Ennemis. Au dernier siège, (Saint Jer.) ou plutôt quand Jérusalem a été prise par les Chaldéens. Calmet. ⁇ Beaucoup, du plus haut au plus bas, avaient prévariqué; mais Dieu a toujours conservé son Église. Worthington.
Et la fille de Sion est restée comme une cabane dans une vigne, comme une hutte dans un champ de concombres, comme une tour de garde.
Concombres. Ou des melons, qui poussaient dans les champs, et des huttes étaient dressées pour les gardes, jusqu'à ce qu'ils fussent rassemblés.
Si Yahweh des armées ne nous eût pas laissé un faible reste, nous serions comme Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe.
Ecoutez la parole de Yahweh, juges de Sodome; prêtez l'oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe.
Sodome. Juda est si blâmé, parce que les princes ont imité les crimes de cette ville dévouée. Ezéch. 16:49. Inf. chapitre 2:6 et 3:9. Menochius.
Que m'importe la multitude de vos sacrifices? dit Yahweh. Je suis rassasié des holocaustes de béliers, et de la graisse des veaux; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
Victimes. Sans piété, ils sont inutiles. Dieu tolérait que des victimes sanglantes retirent le peuple de l’idolâtrie, mais il montrait souvent qu’elles n’avaient pas beaucoup d’importance, afin qu’on les amène offrir le sacrifice de la nouvelle loi, qui inclut éminemment tout le reste. Saint Jérôme Psaumes xlix. 9. Am. verset 21. Jérémie vi. 20. Théod.
Quand vous venez vous présenter devant ma face, qui vous a demandé de fouler mes parvis?
Ne continuez pas de m'apporter de vaines oblations; l'encens m'est en abomination; quant aux nouvelles lunes, aux sabbats et aux convocations, je ne puis voir ensemble le crime et l'assemblée solennelle.
Mon âme hait vos nouvelles lunes et vos fêtes; elles me sont à charge, je suis las de les supporter.
Roulement. Hébreu, et ainsi de suite « pardonnant » (Calmet) ou « portant ». Septante « Je ne pardonnerai plus vos péchés. » Haydock.
Quand vous étendez vos mains, je voile mes yeux devant vous; quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas: Vos mains sont pleines de sang.
Lavez-vous, purifiez-vous; ôtez la malice de vos actions de devant mes yeux; cessez de mal faire,
Laver. Intérieurement. Calmet. ⁇ Il semble faire allusion au baptême. Eus. Théod.
apprenez à bien faire; recherchez la justice, redressez l'oppresseur, faites droit à l'orphelin, défendez la veuve.
Venez et discutons ensemble: Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige; s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine.
Accusez-moi. Si je te punis sans raison.
Si vous obéissez de bon cœur, vous mangerez les biens de votre pays;
mais si vous résistez, et si vous êtes rebelles, vous serez mangés par l'épée; car la bouche de Yahweh a parlé.
Comment est-elle devenue une prostituée, la cité fidèle, elle, pleine d'équité, dans laquelle la justice habitait, et maintenant... des meurtriers!
Ton argent s'est changé en scories, ton vin a été coupé d'eau.
De l'eau. Il n’y a pas de sincérité dans le commerce. Les enseignants donnent de fausses interprétations de la loi. Saint L’iniquité abondait avant la destruction de Jérusalem par les Chaldéens et les Romains. Worthington.
Tes princes sont des rebelles, et des compagnons de voleurs; tous aiment les présents, et courent après les récompenses; ils ne font pas droit à l'orphelin, et la cause de la veuve ne vient pas devant eux.
C'est pourquoi — oracle du Seigneur, Yahweh des armées, le Fort d'Israël: Ah! je tirerai satisfaction de mes adversaires, et je me vengerai de mes ennemis.
Ah! Dieu punit avec regret. Menochius. ⁇ Confort. Je me vengerai entièrement sous Joathan, (4 Rois 15:37). Achaz, et ainsi de suite
J'étendrai ma main sur toi, et je fondrai tes scories comme avec de la potasse, et j'ôterai toutes tes parcelles de plomb.
Tin. Je vais réformer les abus sous le règne d’Ézéchias, mais beaucoup plus en établissant l’Église du Christ, qui sera la ville fidèle. Calmet.
Je te rendrai des juges comme ceux d'autrefois, et des conseillers comme aux premiers temps. Après cela on t'appellera la ville de justice, la cité fidèle.
Juges. Les Juifs expliquent cela des juges et des prêtres qui ont gouverné après la captivité, bien que cela se réfère plutôt aux apôtres, et ainsi de suite Saint Jérôme Worthington.
Sion sera rachetée par la droiture, et ses convertis, par la justice.
Mais les rebelles et les pécheurs seront brisés ensemble, et ceux qui abandonnent Yahweh périront.
Car ils auront honte des térébinthes que vous avez aimés, et vous rougirez des jardins dont vous faites vos délices.
Idoles. protestants « Des chênes que vous avez désirés, et vous serez confondus pour les jardins. » Haydock. ⁇ les bosquets étaient sacrés pour Vénus, et les jardins pour Adonis, et étaient des scènes de la plus grande immoralité et profanation. Calmet. 65:3.
Car vous serez comme un térébinthe au feuillage flétri, et comme un jardin sans eau.
Et l'homme fort sera l'étoupe, et ses œuvres, l'étincelle; ils brûleront tous deux ensemble, et personne n'éteindra.
It. Les efforts d'Acan et d'Ezéchias contre l'ennemi se sont avérés vains. Calmet.