Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Malheur à ceux qui rendent des arrêts iniques, et aux scribes qui écrivent des sentences injustes,
Injustice. Ces grands hommes excitent l’indignation de Dieu. Calmet. ⁇ Jéroboam défendait à quiconque d’aller à Jérusalem; et les pharisiens, établissant leurs traditions méchantes, ruinèrent tout. Worthington.
écartant du tribunal les faibles, et dépouillant de leur droit les affligés de mon peuple, faisant des veuves leur proie, et pillant les orphelins!
Que ferez-vous au jour de la visite, et dans la catastrophe qui viendra de loin? Vers qui fuirez-vous pour avoir du secours, et où déposerez-vous vos trésors?
Afar. Quand Salmanasar viendra de Ninive pour détruire la Samarie, pour punir le peuple pour son idolâtrie et ses oppressions. Haydock. ⁇ Gloire. Veaux d'or (Os. 8:5 et 10:5) ou possessions. Calmet. 9:8.
Il ne reste qu'à se courber parmi les captifs, ou à tomber parmi les tués. Avec tout cela, sa colère ne s'est point détournée, et sa main reste étendue.
Malheur à Assur, verge de ma colère! Le bâton qui est dans sa main est l'instrument de ma fureur;
Malheur. Ou bien, Héus, bien que (Calmet) ho soit ordinairement rendu, hélas ! Il indique ici que Dieu utilise ce fléau avec regret, et le remettra ensuite aux flammes. Le prophète parle de Salmanasar, ou de Sennachérib. Saint Cyr. Saint Jérôme
je l'envoie contre une nation impie, je lui donne mes ordres contre le peuple de mon courroux, pour le mettre au pillage et faire du butin, et le fouler au pied comme la boue des rues.
Fausse. hébreu « hypocrite », en joignant mon culte à celui des idoles. Calmet. ⁇ Ils avaient solennellement promis de servir le Seigneur. Exode 19:8. Worthington.
Mais lui, ce n'est pas ainsi qu'il l'entend, et telle n'est pas la pensée de son cœur; car il ne songe qu'à détruire, et à exterminer des nations, non en petit nombre.
So. Il ne pensera pas qu’il exécute ma vengeance, supposant qu’il vaincra par sa propre puissance.
Il dit: " Mes princes ne sont-ils pas tous des rois?
N'en a-t-il pas été de Calno comme de Carchémis, et de Hamath comme d'Arphad, et de Samarie comme de Damas?
As. littéralement Haydock. ⁇ Ainsi Nabuchodonosor gardait les princes vaincus pour la dérision. Habacuc 1:10. Juges 1:7. ⁇ Arphad, Arad, ou plutôt Raphaël. 49:23. ⁇ Damas. Ces deux villes n’étaient pas encore subjuguées.
Comme ma main a atteint les royaumes des divinités impuissantes, dont les idoles l'emportaient sur celles de Jérusalem et de Samarie; comme j'ai fait à Samarie et à ses dieux,
Idoles. Il ne considère pas le vrai Dieu comme mieux que n’importe quelle autre idole (4 Rois 18:32) et il suppose faussement que ces derniers étaient adorés à Jérusalem. Calmet.
ne ferai-je pas de même à Jérusalem et à ses images? "
Mais il arrivera: Quand le Seigneur aura accompli toute son œuvre, sur la montagne de Sion et à Jérusalem: " Je visiterai le fruit du cœur hautain du roi d'Assyrie, et l'arrogance de ses regards altiers. "
Travaille. Ézéchias et ses sujets, qui étaient réduits à une grande détresse, afin d'éviter la guerre imminente. Haydock. ⁇ Yeux. Les Assyriens furent punis à leur tour.
Car il a dit: " Par la force de ma main j'ai fait cela, et par ma sagesse, car je suis intelligent! J'ai déplacé les bornes des peuples, j'ai pillé leurs trésors, et, comme un héros, j'ai renversé du trône ceux qui y étaient assis.
Ma main a saisi, comme un nid, les richesses des peuples, et, comme on ramasse des œufs abandonnés, j'ai ramassé toute la terre, sans que nul ait remué l'aile, ouvert le bec ou poussé un cri! " —
Nid. Certains ont mis ces paroles dans la bouche de Dieu. Tert. Abdias 4. ⁇ Mais ils montrent l’insolence de Sennachérib.
La hache se glorifie-t-elle contre la main qui la brandit, la scie s'élève-t'elle contre celui qui la meut? Comme si la verge faisait mouvoir celui qui la lève, comme si le bâton soulevait ce qui n'est pas du bois!
Haches. L’Assyrien n’a pas le droit de se vanter. Que peut faire l’homme sans l’aide de Dieu ? Calmet. ⁇ Grati ⁇ tu ⁇ deputo et qu ⁇ cumque non feci mala. Saint Août Sanchérib persécuta les Juifs de son plein gré, bien qu’il fût l’instrument de Dieu. Worthington.
C'est pourquoi le Seigneur Yahweh des armées, enverra le dépérissement sur ses robustes guerriers, et sous sa magnificence s'embrasera un feu, comme le feu d'un incendie.
Feu. Les Juifs affirment que 185 000 personnes ont péri par un incendie intérieur, de sorte qu’il ne restait plus que dix hommes. Saint Jérôme
La lumière d'Israël sera un feu, et son Saint, une flamme, qui consumera et dévorera ses épines et ses ronces, en un seul jour.
Légère. Mon Dieu. Haydock. ⁇ Les épines. Soldats. Calmet.
Et la gloire de sa forêt et de son verger, il l'anéantira de l'âme au corps; ce sera comme un malade qui meurt de consomption.
Gloire. Officiers. ⁇ Flesh. Ou corps. Tous périront. Haydock. ⁇ Peur. Sennachérib s'échappa seul et tomba par l'épée de ses propres fils.
Le reste des arbres de sa forêt pourra être compté; un enfant les inscrirait.
Et il arrivera en ce jour-là: Le reste d'Israël et les réchappés de la maison de Jacob ne continueront pas de s'appuyer sur celui qui les frappait, mais ils s'appuieront sur Yahweh, le Saint d'Israël, avec fidélité.
Israël se soumit alors à Ézéchias, car leur royaume fut renversé la sixième année de son règne, huit ans avant l’arrivée de Sennachérib. Isaïe parle de ce temps, et par conséquent ne fait aucune distinction des royaumes. Frappe l'Assyrien.
Un reste reviendra, un reste de Jacob, vers le Dieu fort.
Car, quand ton peuple, ô Israël, serait comme le sable de la mer, c'est un reste qui reviendra; la destruction est résolue, elle fera déborder la justice.
Converti. Cela fut en partie confirmé par les enfants d’Israël qui restèrent après les dévastations des Assyriens, au temps du roi Ézéchias, et en partie par la conversion d’un reste des Juifs à la foi du Christ. Challoner—4 Kennicott. 18:3. Romains 9:27. L’apôtre suit le sept. (C) « et si le peuple d’Israël est. » ⁇ Converti. Septante sauvés, pour avoir perfectionné la parole et abrégé en justice. Parce que Dieu, le Seigneur des armées, fera une parole abrégée dans l’univers. ” ⁇ Comme l’apôtre l’a expliqué dans ce passage, “ toute autre interprétation doit cesser ”. Saint Les quelques convertis sous Ézéchias étaient une figure de ceux qui devaient embrasser la foi du Christ. Calmet. ⁇ Consommation. C'est-à-dire que le nombre d'entre eux coupés et réduits à peu de chose, fleurira dans l'abondance de la justice. Challoner. ⁇ hébreu « La désolation est décrétée, la justice débordera. » Dieu traitera tout avec rigueur. Nahum 1:8. Les Juifs incrédules seront rejetés. verset 23. Romains 9.
Car la destruction qu'il a décrétée, le Seigneur Yahweh des armées l'accomplira dans tout le pays.
C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh des armées: " Ne crains rien d'Assur, ô mon peuple, qui habite Sion, quand il te frappera de la verge, et qu'il lèvera sur toi le bâton, comme autrefois l'Egypte.
Égypte. Il envoya Rabsace de Lakhis, quand il partit à la rencontre de Tharaca. 4 Rois 19.
Car, encore bien peu de temps, et mon courroux cessera, et ma colère se tournera contre eux pour les détruire.
Petit. Vingt-huit ans, (Psaumes 89:4) ou il fait allusion à la destruction qui a eu lieu en une seule nuit, (Calmet) ou dans un moment. verset 16. Haydock.
Et Yahweh des armées lèvera contre eux le fouet, comme il frappa Madian au rocher d'Oreb, et comme son bâton fut sur la mer; et il le lèvera, comme autrefois en Egypte.
Oreb. Juges 7:25. ⁇ Et le sien. Moïse laissa ainsi échapper les eaux de la mer Rouge sur les Égyptiens, en étendant sa verge. Calmet.
Et il arrivera en ce jour-là: Le fardeau d'Assur sera ôté de ton épaule, et son joug de dessus ton cou, et ta vigueur fera éclater le joug.
Du pétrole. C'est-à-dire par la douce onction de la miséricorde divine. Challoner. ⁇ Challoner “ avant l’oint ”, en considération d’Ézéchias et d’Isaïe. Dans le sens supérieur, il dénote la victoire de Christ sur le diable. Calmet.
Il est venu à Ajath, il a passé à Magron, il laisse son bagage à Machmas.
Dans Aiath, et ainsi de suite Ici, le prophète décrit la marche des Assyriens sous Sennachérib, et la terreur qu'ils devraient porter avec eux, et comment ils devraient être soudainement détruits. Challoner.
Ils ont passé le défilé; ils ont campé la nuit à Gaba; Rama est dans l'épouvante; Gabaa de Saül prend la fuite.
Logement. Ici, disent les Assyriens, nous camperons.
Pousse des cris de détresse, fille de Gallim! Prête l'oreille, Laïs! Pauvre Anathoth!
Medména se disperse, les habitants de Gabim sont en fuite.
Prends. protestants « Rassemblez-vous pour fuir. » Haydock.
Encore un jour et il sera à Nobé; il lèvera sa main contre la montagne de la fille de Sion, contre la colline de Jérusalem!...
Nobe. Il pourrait y arriver bientôt, dans les environs de Jérusalem. Calmet. ⁇ Septante « Exhortez-les aujourd’hui, afin qu’ils puissent continuer sur la route. Réconforte-toi avec la main, fille de Sion, toi, rocher et collines dans Jérusalem. Comme Nicanor contre le temple. 2 Maccabées 15:32. Calmet.
Voici que le Seigneur, Yahweh des armées, abat avec fracas la ramure des arbres; les plus hauts sont coupés, les plus élevés sont jetés par terre.
Navire. Comme Gédéon, quand il a attaqué Madian. verset 26. Juge. 7:19. Septante « Les nobles. » « Leur beauté » : l’empire d’Assyrie va bientôt tomber. Calmet.
Les fourrés de la forêt sont taillés avec le fer, et le Liban tombe sous les coups d'un Puissant.