comme un feu qui embrase le bois sec, comme un feu qui fait bouillonner l'eau, pour manifester votre nom à vos adversaires, de sorte que les nations tremblent devant vous,
Surligné
ExplicationCommentaire
EXPLICATION
Présence, comme au Sinaï. Exode 19:16. Jugement 5:4. Judas continue de prier. Calmet. ⁇ Le soupir fidèle pour la venue du Christ. Haydock. ⁇ Toutes les bonnes personnes le désiraient avec la plus grande ferveur. Worthington.
en faisant des choses terribles, inattendues, — vous descendriez, les montagnes seraient ébranlées devant vous! —
Surligné
ExplicationCommentaire
EXPLICATION
Eux. Septante « Comme la cire fond devant le feu, ainsi le feu brûlera les adversaires et les vôtres. » Haydock. ⁇ Burn. Des étincelles de feu semblent en sortir.
Vous venez au-devant de qui pratique avec joie la justice, de qui, marchant dans vos voies, se souvient de vous. Voici que vous étiez courroucé, et nous étions coupables; — il en est ainsi depuis longtemps: serions-nous sauvés? —
Surligné
ExplicationCommentaire
EXPLICATION
Toi. Jamais la délivrance n’a été plus inattendue ou miraculeuse. Saint Paul cite ce passage pour montrer la sagesse manifestée dans l’incarnation. 1 Corinthiens 2:9. Il est communément appliqué à la gloire du ciel.
Nous étions tous semblables à un homme impur, et toutes nos justices étaient pareilles à un vêtement souillé. Nous étions tous flétris comme la feuille, et nos iniquités nous emportaient comme le vent.
Surligné
ExplicationCommentaire
EXPLICATION
Toi. La petite bande de Judas était sincèrement attachée au Seigneur. II Maccabées 1:3. ⁇ Péché. Cela excitait votre colère. Et vous ferez preuve de miséricorde. Le péché est souvent puni. Calmet. ⁇ Vau signifie aussi : « pour, et pourtant ». « Car nous avons péché. » Mais nous suivons Saint Jérôme et le Vulgate Worthington.
Il n'y avait personne qui invoquât votre nom, qui se réveillât pour s'attacher à vous. Car vous nous aviez caché votre visage, et vous nous laissiez périr dans nos iniquités.
Surligné
ExplicationCommentaire
EXPLICATION
Méchant : lépreux. Grotius Lévitique 13:45. ⁇ Justice. C’est-à-dire les œuvres par lesquelles nous avons prétendu nous rendre justes. On parle surtout des sacrifices, sacrements et cérémonies des Juifs après la mort du Christ et la promulgation de la nouvelle loi. La justice qui est sous la loi est déclarée impure, comparée à la pureté évangélique. Philippiens 3:8. ⁇ « Si quelqu’un, après l’évangile, [...] observe les cérémonies de la loi, qu’il entende le peuple confesser que toute cette justice est comparée à un chiffon des plus sales. » Saint Les bonnes œuvres qui sont faites par grâce, et non par l'homme seul, ne peuvent être dites de cette description. Ils constituent la gloire intérieure de l’homme, et Dieu couronnera un jour ces dons. Nous ne pouvons rien faire de nous-mêmes, et les œuvres de la loi mosaïque ne nous seront d’aucune utilité, comme Saint Paul inculque; mais ces œuvres, soulignent le saint, qui sont préformés par la charité avec la foi dans le Christ. Cette justice n'est pas imputée seulement, mais réelle; et elle montre où la vraie foi existe, selon Saint James. Ainsi les apôtres s'expliquent mutuellement. Haydock. ⁇ Femme. Septante « D’une personne assise » comme Rachel. Genèse 31:35. Symmaque « mentant. » Aq. "des preuves." Grotius « Comme un plâtre sur une plaie, qui est jeté. » Tels étaient Alcimus, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Pratiquer (Haydock) les rites juifs seraient maintenant un péché. Menochius.
Notre maison sainte et glorieuse, où nos pères célébraient vos louanges, est devenue la proie des flammes, et tout ce qui nous était cher a été dévasté.
Surligné
ExplicationCommentaire
EXPLICATION
Désoler, sous Antiochus Epiphane. 1 Maccabées 1:31 et 4:38. Calmet.