Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Elisée, le prophète, appela un des fils des prophètes et lui dit: « Ceins tes reins, prends en ta main cette fiole d'huile et va à Ramoth-en-Galaad.
Un. Les rabbins disent Jonas, qui à ce rythme, doit avoir été très jeune, comme il l'a prophétisé 50 ans plus tard, sous Jéroboam II. Calmet. ⁇ Élisée ne s’est pas rendu lui-même, pour éviter de se faire ombrage, et dans l’obéissance à l’ordre de Dieu. Menochius.
Quand tu y seras arrivé, regarde après Jéhu, fils de Josaphat, fils de Namsi; et, l'ayant abordé, tu le feras lever du milieu de ses frères, et tu le conduiras dans une chambre retirée.
Frères. Les capitaines, verset 5.
Tu prendras la fiole d'huile, tu la répandras sur sa tête et tu diras: Ainsi dit Yahweh: Je t'oins roi d'Israël. Puis tu ouvriras la porte et tu t'enfuiras sans tarder. »
Bouteille. Voir 1 Kennicott. 10:1. Élie avait reçu l’ordre d’oindre Jéhu, 3 Rois 19:16. Calmet. ⁇ Voilà. Il fallut la plus grande expédition pour que Joram fût surpris, ainsi qu’Ochozias et leurs familles dévouées. Menochius.
Le jeune homme, serviteur du prophète, partit pour Ramoth-en-Galaad.
Lorsqu'il arriva, voici que les chefs de l'armée étaient assis. Il dit: « Chef, j'ai un mot à te dire. » Et Jéhu dit: « Auquel de nous tous? » Il répondit: « A toi, chef. »
Jéhu se leva et entra dans la maison; et le jeune homme répandit l'huile sur sa tête, en lui disant: « Ainsi dit Yahweh, Dieu d'Israël: Je t'oins roi du peuple de Yahweh, d'Israël.
Tu frapperas la maison d'Achab, ton maître, et je vengerai sur Jézabel le sang de mes serviteurs les prophètes et le sang de tous les serviteurs de Yahweh.
Jézabel, qui avait persécuté les prophètes jusqu'à la mort, 3 Rois 18:4.
Toute la maison d'Achab périra; j'exterminerai tout mâle appartenant à Achab, celui qui est esclave et celui qui est libre en Israël,
Israël. Voir Deutéronome 32:36 et 3 Kennicott. 14:10 pour une explication de ces expressions. Calmet.
et je rendrai la maison d'Achab semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nabat, et à la maison de Baasa, fils d'Ahia.
Les chiens mangeront Jézabel dans le champ de Jézrahel, et il n'y aura personne pour l'enterrer. » Et le jeune homme, ouvrant la porte, s'enfuit.
Champ, entre le mur intérieur et le mur extérieur. Son corps sera exposé pour être mangé par les chiens.
Alors Jéhu sortit pour rejoindre les serviteurs de son maître. Ils lui dirent: « Tout va-t-il bien? Pourquoi ce fou est-il venu vers toi? » Il leur répondit: « Vous connaissez l'homme et son langage. »
Fou. Les mouvements extravagants des faux prophètes firent que même les vrais furent traités avec mépris. Les guerriers ne sont que trop enclins à céder aux sentiments d'irreligion et à mépriser les hommes qui mènent une vie de retraite et de pénitence. Combien de fois Ézéchiel et Jérémie ont-ils été traités comme des fous (Ézéch. Jérémie 29:26. Calmet.) ainsi que notre divin Sauveur ? Les païens regardaient ceux qui étaient inspirés par Apollon dans la même lumière. Haydock. ⁇ Ut primm cesit furor & rabida ora quierunt, Virg. ⁇ neid vi. « Quelle autorité a cette fureur, que vous appelez divine, que le fou voit ce qui échappe à l’observation des sages, et que celui qui a perdu le sens commun (humain) devrait posséder divin? » Cicéron divin. ii.
Ils répliquèrent: « Mensonge! Déclare-le-nous! » Et il dit: « Il m'a parlé de telle et telle manière, disant: Ainsi dit Yahweh: Je t'oins roi d'Israël. »
Faux. Nous ne savons pas qui il était, ni ce qu'il a dit; cependant, nous jugeons qu'il était l'un des prophètes. C’est pourquoi ils acquiescèrent si volontiers à saluer le roi Jéhu. Haydock.
Aussitôt, chacun prenant son manteau, ils le mirent sous Jéhu, au haut des degrés; ils sonnèrent de la trompette et dirent: « Jéhu est roi! »
Vêtement, par respect, comme la multitude honoré Jésus-Christ, Matthieu 21:7. Les païens faisaient parfois la même chose quand ils portaient leurs idoles en procession. Plut. en Alcib. Le roi de Perse marchait sur des tapis dans la cour des gardes, qui étaient appelés immortels. 12. ⁇ La trompette, selon la coutume, 3 Rois 1:40. Calmet.
Jéhu, fils de Josaphat, fils de Namsi, forma une conspiration contre Joram. — Joram et tout Israël défendaient alors Ramoth-en-Galaad contre Hazaël, roi de Syrie;
Conspiration, avec les capitaines. Menochius. ⁇ Assiégé, comme on l’observe plus haut. Calmet. 25:29. hébreu « Il avait observé ou observé » les mouvements de Hazaël, de peur qu’il ne revienne ou ne vienne en aide à la citadelle.
mais le roi Joram s'en était retourné pour se faire guérir à Jezrahel des blessures que les Syriens lui avaient faites, lorsqu'il se battait contre Hazaël, roi de Syrie. — Jéhu dit: « Si c'est votre désir, que personne ne s'échappe de la ville pour aller porter la nouvelle à Jezrahel. »
Et Jéhu, étant monté sur son char, partit pour Jezrahel, car Joram y était couché, et Ochozias, roi de Juda, était descendu pour visiter Joram.
La sentinelle qui se tenait sur la tour à Jezrahel vit venir la troupe de Jéhu et dit: « Je vois une troupe. » Et Joram dit: « Prends un cavalier et envoie-le au-devant d'eux pour demander: Est-ce la paix? »
Watchman. C’était très commun (2 Rois 18:24.) I Maccabées 12:26) et comme l’armée était à Ramoth, l’attention du peuple était attirée de cette façon. Calmet. ⁇ Troupe. Septante « La poussière de la... » et ainsi de suite Menochius.
Le cavalier alla au-devant de Jéhu et dit: « Ainsi dit le roi: Est-ce la paix? » Et Jéhu répondit: « Que t'importe la paix? Passe derrière moi. » La sentinelle en donna son avis, en disant: « Le messager est allé jusqu'à eux, et il ne revient pas. »
Paix ? Comme cette expression justifiait suffisamment les desseins de Jéhu, il ne permit pas au messager de revenir devant lui. Haydock.
Joram envoya un second cavalier, qui arriva vers eux et dit: « Ainsi dit le roi: Est-ce la paix? » Et Jéhu répondit: « Que t'importe la paix?; passe derrière moi. »
La sentinelle en donna avis, en disant: « Le messager est allé jusqu'à eux, et il ne revient pas. Et la manière de conduire est comme la manière de conduire de Jéhu, fils de Namsi, car il conduit d'une manière insensée. »
Furieuse. Le Challoner et les Arabes disent : « Il marche lentement. » Mais toute la conduite de Jéhu était marquée par l’empressement et la sévérité, comme celle de Caton d’Utique (Grotius) et la plus grande expédition était requise.
Alors Joram dit: « Attelle; » et on attela son char. Joram, roi d'Israël, et Ochozias, roi de Juda, sortirent chacun sur son char; ils sortirent au-devant de Jéhu, et ils le rencontrèrent dans le champ de Naboth de Jezrahel.
En apercevant Jéhu, Joram lui dit: « Est-ce la paix, Jéhu? » Jéhu répondit: « Quelle paix, tant que durent les prostitutions de Jézabel, ta mère, et ses nombreux sortilèges? »
Jehu ? Le roi supposa qu'il avait rencontré quelque défaite, et il voulut annoncer la bonne nouvelle en personne. Menochius. Salien, Haydock.Calmet. 902. ⁇ La vigour ? Comment Israël peut-il prospérer ? Haydock.
Joram tourna bride et s'enfuit, et il dit à Ochozias: « Trahison, Ochozias! »
Main. Ou bien il ordonna à son conducteur de fuir à toute vitesse. Menochius.
Mais Jéhu saisit son arc de sa main, et frappa Joram entre les épaules: la flèche sortit par le cœur, et Joram s'affaissa dans son char.
Et Jéhu dit à son officier Badacer: « Prends-le et jette-le dans le champ de Naboth de Jezrahel. Car, souviens-toi: lorsque moi et toi nous chevauchions ensemble derrière Achab, son père, Yahweh prononça contre lui cette sentence:
Assis. hébreu « Ils se sont mis à marcher ensemble », comme s’ils étaient deux. Calmet. ⁇ Charge, ou malheur terrible. Menochius.
« Aussi vrai que j'ai vu hier le sang de Naboth et le sang de ses fils, oracle de Yahweh, je te rendrai la pareille dans ce champ même, oracle de Yahweh. » Prends-le donc et jette-le dans le champ, selon la parole de Yahweh. »
Les enfants. Nous ne lisons pas ces paroles auparavant, ou que les enfants de Naboth ont été tués, mais il est très habituel de fournir dans un endroit ce qui a été omis dans un autre, et Achab n'a pas été tenu de faire la restitution, (Calmet) comme il n'y avait probablement pas d'héritiers laissés. Menochius. Worthington.
Ochozias, roi de Juda, voyant cela, s'enfuit par le chemin de la maison du jardin. Jéhu le poursuivit et dit: « Frappez-le, lui aussi, sur le char! » Et on le frappa à la montée de Gaver, près de Jeblaam. Il s'enfuit à Mageddo, et il y mourut.
Maison. Septante conserver « Baithgan », le terme original, comme si c’était le nom de cette route. Menochius-Ochozias voulut atteindre le palais par le jardin, qui était la source des misères de la famille d’Achab. Etant ramené de Samarie, 2 Chroniques 22:9. (Calmet) ou tapi dans ce royaume, (Menochius) et tué par Jéhu comme étant le petit-fils de Jézabel. De grands troubles ont eu lieu en Juda, à la suite de sa mort. Calmet.
Ses serviteurs le transportèrent sur un char à Jérusalem, et ils l'enterrèrent dans son sépulcre avec ses pères, dans la ville de David.
Ochozias était devenu roi de Juda la onzième année de Joram, fils d'Achab.
Onzième, ou plutôt douzième (Calmet. 8:25). Il n'avait pas été associé à son père sur le trône un an avant sa mort. Calmet. Du Du Hamel
Jéhu entra dans Jezrahel. Jézabel, l'ayant appris, mit du fard à ses yeux, se para la tête et regarda par la fenêtre.
Pierre, ou antimoine, pour faire paraître les yeux noirs et grands. Si (Calmet) Jézabel pensait qu'elle commande ainsi le respect ou l'amour, (Abulensis) elle était extrêmement imprudente et téméraire, dans son état actuel. L'orgueil pourrait suggérer qu'elle ne devrait pas paraître sans fioritures. Calmet. Tirinus. ⁇ Les femmes des pays de l’Est se plaisent beaucoup à peindre (Pline XI, 37 et XIII, 6) et certains hommes n’ont pas honte de suivre leur exemple. Saint Cyp. ⁇ Sardanapalus avait les yeux et les paupières peints. Athen. xii. Les Arabes, et ainsi de suite, pensent que cette couleur noire protège les yeux contre les rayons du soleil. Vallée II. Ep. 17. Pour exprimer l’affection de Jézabel, Héb. a « mis ses yeux en antimoine » (fuc, puc, d’où le fucus latin est visiblement dérivé) comme si elle les y plongeait. Calmet.
Comme Jéhu franchissait la porte, elle dit: « Est-ce la paix, Zamri, assassin de son maître? »
Maître. Convaincue qu’elle ne pouvait pas gagner les affections de Jéhu, (Haydock) et pensant qu’il n’imposerait pas les mains à une femme, (Menochius) elle le reproche insolemment, ou dans le désespoir, (Haydock) comme un nouveau Zambri, qui pourrait s’attendre à un sort similaire, 3 Kennicott. 16. Le nom de Zambri était proverbialement utilisé pour désigner un rebelle ingrat; comme chez nous Judas est utilisé pour un traître. Tirinus.
Il leva les yeux vers la fenêtre et dit: « Qui est avec moi? Qui? » Et deux ou trois eunuques ayant regardé vers lui,
⁇ a. « Qui ose m’adresser la parole avec un langage si provocateur ? » « Qui avec moi, qui ? » punira le misérable ? Les eunuques, qui avaient jusqu’alors attendu Jézabel, montrèrent aussitôt qu’ils étaient prêts à prendre part à l’ennemi : on ne peut que peu compter sur les serviteurs dans l’heure de l’adversité, quand ils ont été depuis longtemps témoins des crimes de leurs maîtres. hébreu « Et les chevaux, et il l’a foulé aux pieds. » Haydock-Jehu montra l’exemple. Menochius.
il dit: « Jetez-la en bas! » Ils la jetèrent en bas, et il rejaillit de son sang sur la muraille et sur les chevaux, et Jéhu la foula aux pieds.
Puis il entra et, ayant mangé et bu, il dit: « Allez voir cette maudite et enterrez-la, car elle est fille de roi. »
Enterrez. Il avait oublié la prédiction d’Élie, verset 36. Fille d'Ethbaal, femme d'Achab, mère de Joram, roi d'Israël, belle-mère de Joram, roi de Juda, et grand-mère de son fils Ochozias. Calmet. ⁇ Ses grandes connexions semblaient lui donner droit à la sépulture. Haydock.
Ils allèrent pour l'enterrer, mais ils ne trouvèrent d'elle que le crâne, les pieds et les paumes de ses mains.
Mains. Tout le reste avait été dévoré ou emporté par des chiens. Haydock. ⁇ Ses précieux bijoux avaient été pillés par les soldats. Menochius.
Ils retournèrent l'annoncer à Jéhu, qui dit: « Telle est la parole de Yahweh, qu'il avait prononcée par son serviteur Elie le Thesbite, en disant: Dans le champ de Jezrahel, les chiens mangeront la chair de Jézabel;
Champ, ou espace entre les murs, 3 Kennicott. 21:23. Calmet.
et le cadavre de Jézabel sera comme du fumier sur la surface du champ, dans le champ de Jezrahel, de sorte qu'on ne pourra pas dire: c'est Jézabel. »
Jezabel ? Tellement déchu et dégradé, bien qu'il possédait autrefois tant de pouvoir et de beauté ! sic transit gloria mundi. hébreu et Septante « Qu’ils ne disent pas : C’est Jézabel ! » Haydock. ⁇ Aucun monument ne la rappellera au souvenir des hommes. Calmet. ⁇ Son corps ne peut être reconnu. Ce sera le sort des plus grandes beautés mortelles, quelques jours après leur départ. Saint Francis Borgia n’osait pas jurer que le cadavre qu’il devait voir était celui de la belle impératrice Isabelle; tant il était déjà défiguré. Ce spectacle fut le commencement de sa conversion, et de cette éminente sainteté à laquelle il a atteint, en méprisant tout ce que le monde peut donner ou enlever. Les interprètes espagnols appellent Isabelle la veuve d’Achab, et elle semble avoir été la sœur ou la parente de Didon, qui fonda Carthage à cette époque. Haydock.Calmet. 887. Haydock.