«لِذٰلكَ مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثلِ مَلِكٍ أَرادَ أَن يُحاسِبَ خَدَمَه
إنجيل مَتّى 18:23–35
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فَلَمَّا شَرَعَ في مُحاسَبتِهم أُتِيَ بِواحِدٍ مِنهُم علَيه عَشَرةُ آلافِ وَزْنَة
الشرحشرح
عشرة آلاف موهبة وقد تم وضعه كمثال على مبلغ هائل. ليس من المؤكد ما هي قيمة الموهبة. يقال أن موهبة الذهب هي 4900 رطل ؛ من الفضة 375 رطل. برولوجومينا والتون، د. معجم هاريس، & كالميه. الـ 10,000 موهبة ، وفقا لبعض المؤلفين ، تبلغ 1,875,000 جنيه إسترليني ، أي 740,000 مرة أكثر من زميله في الخدمة مدين له ؛ الـ 100 بنس لا تزيد عن 3 2s.
ولَم يَكُن عندَه ما يُؤَدِّي بِه دَينَه، فَأَمَرَ مَولاهُ أَن يُباعَ هو وٱمرَأَتُه وأَولادُه وجَميعُ ما يَملِك لِيُؤَدَّى دَينُه
فَجَثا لَه الخادِمُ ساجِدًا وقال: «أَمهِلْني أُؤَدِّ لَكَ كُلَّ شَيء»
فأَشْفَقَ مَولى ذٰلكَ الخادِم وأَطلقَه وأَعفاهُ مِنَ الدَّين
ولَمَّا خَرَجَ ذٰلكَ الخادِمُ لَقِيَ خادِمًا مِن أَصحابِه مَدِينًا له بِمائةِ دِينار. فأَخَذَ بِعُنُقِه يَخنُقُه وهو يَقولُ لَه: «أَدِّ ما علَيكَ»
فجَثا صاحِبُه يَتَوَسَّلُ إِلَيه فيَقول: «أَمهِلْني أُؤَدِّهِ لكَ»
فلَم يَرضَ، بل ذَهَبَ بِه وأَلقاه في السِّجنِ إِلى أَن يُؤَدِّيَ دَيْنَه
وشَهِدَ أَصحابُه ما جَرى فٱغتَمُّوا كثيرًا، فمَضَوا وأَخبَروا مَولاهم بِكُلِّ ما جَرى
فدَعاهُ مولاهُ وقالَ لَه: «أَيُّها الخادِمُ الشِّرِّير، ذاكَ الدَّيْنُ كُلُّه أَعفَيتُكَ مِنه، لِأَنَّكَ سأَلتَني
أَفما كانَ يَجِبُ علَيكَ أَنتَ أَيضًا أَن تَرحَمَ صاحِبَكَ كما رحِمتُكَ أَنا؟»
وغَضِبَ مَولاهُ فدَفعَه إِلى الجَلَّادين، حتَّى يُؤَدِّي لَه كُلَّ دَيْنِه
فَهَكذا يَفعَلُ بِكُم أَبي السَّماويّ، إِن لم يَغفِرْ كُلُّ واحِدٍ مِنكم لِأَخيهِ مِن صَميمِ قَلبِه»
الشرحشرح
هكذا يفعل بك أبي السماوي. في هذا المثل يقال إن السيد قد حول الدين ، وبعد ذلك عاقب الخادم على ذلك. الله لا يفعل هذا معنا. ولكن يمكننا هنا أن نلاحظ ، مرة واحدة وإلى الأبد ، أن في الأمثال ، والأشياء المتنوعة هي فقط الزينة للمثل نفسه ، والحذر والقيود التي يتعين استخدامها في تطبيقها. لا يغفر الله ذنوبه، ولا يرحمه برحمته، ولا يرحمه برحمته، ولا يرحمه برحمته، ولا يرحمه برحمته. وهذا يعني أن الله لن يغفر ، أو بالأحرى أنه سوف يعاقب بشدة الجحود واللاإنسانية للرجل ، الذي ، بعد أن تلقى من الله العفو الأكثر ليبرالية من التجاوزات الخطيرة له ، ويرفض أن يغفر أدنى جريمة ارتكبت ضده من قبل جاره ، وهو عضو ، ناي ابن إلهه. ويمكن مقارنة هذا الجحود بالعشرة آلاف من المواهب، لأن كل جريمة خطيرة ترتكب ضد الله تتجاوز، بدرجة لا نهائية، أي جريمة ضد الإنسان. يجب أن يكون هذا الغفران حقيقيًا، وليس مُدَّعيًا؛ من القلب، وليس في الكلمة والمظهر فقط؛ التضحية بكل رغبة في الانتقام، وكل غضب وكراهية واستياء، في ضريح المحبة.