فٱلتَفَتَ وقالَ لِبُطرس: «إِنسَحِبْ! وَرائي! يا شَيطان، فأَنتَ لي حَجَرُ عَثْرَة، لِأَنَّ أَفكارَكَ لَيسَت أَفكارَ الله، بل أَفكارُ البَشَر»
الشرحشرح
اذهب ورائي يا شيطان. (4) قد تعني الكلمات، أن تُستَحَث مني؛ ولكن احتراماً لمظاهر الآباء القدماء، الذين كانت لديهم هذه الكلمات للدلالة على أن يأتوا بعدي، أو اتبعوني، فقد وضعت، مع ترجمة ريمس، أن تذهب بعدي. الشيطان هو نفسه كخصم: (ويثام) وينطبق هنا على بيتر ، لأنه يعارض ، من غيرة خاطئة ، آلام المسيح ، والتي بدونها لا يمكن أن يتم عمل عظيم من الفداء الرجل. بيتر ، ومع ذلك ، عن غير قصد أو براءه ، أثار المعارضة ضد ارادة الله ، ضد مجد يسوع ، ضد الفداء للبشرية ، وضد تدمير مملكة الشيطان. لم يكن يعلم أنه لا يوجد شيء أكثر مجدا من جعل حياة المرء ذبيحة لله. الخامس: لا تفعل، أي أن حكمك في هذا الخصوص لا يتوافق مع حكم الله. ومن ثم استنتج إخوتنا المنفصلون أن المسيح لم يعينه، في دعوته له بالصخرة في الآيات السابقة، الأساس الصلب والدائم لكنيسته. ولكن هذا الاستنتاج غير صحيح، لأنه القديس أوغسطين واللاهوتيين يؤكد ، بيتر يمكن أن تقع في الخطأ في النقاط المتعلقة الأخلاق والحقائق ، وإن لم يكن في تحديد أو البت في نقاط الايمان. علاوة على ذلك، القديس بيتر لم يكن كذلك، كما القديس يقول جيروم، عين عمود الكنيسة حتى بعد قيامة المسيح. ولم يكن حتى الليلة التي سبقت معاناة المسيح أنه قال لبيتر: "ها الشيطان قد أراد أن يكون لك، ولكن لقد صليت من أجلك، أن "إيمانك لا تفشل"، وكنت مرة واحدة يتم تحويلها تأكيد إخوانك. لوقا 22:31. هايدوك.