إنجيل مَتّى 1:23

ها عذراء, [5] &كالميه. اليهود أحياناً يعترضون، كما نرى في القديس حوار جستن مع تريفون، أن الكلمة العبرية ألما، في النبي اسياس، لم يكن يعني أكثر من امرأة شابة. لكن القديس جيروم يخبرنا أن (ألما) تعني عذراء ظلت قريبة ليريني اليهود أي مكان تطبق فيه الكلمة العبرية ألما على أي شخص ليس عذراء، وسأمتلك جهلي. الى جانب الظروف ذاتها في نص النبي ، هي اكثر من كافية للالتباس هذا المعرض اليهودي ؛ هناك علامة ، او معجزة ، وعدت الى اخاز ؛ وما هي المعجزة سيكون لامرأة شابة ان يكون لها طفل ، عندما كانت قد توقفت عن أن تكون عذراء؟ كيف يحدث ذلك في أي مكان في الأناجيل ، أو في أي جزء آخر ، نجد المسيح دعا ايمانويل؟ أجيب ، أنه في التعبير اليوناني هو اسم ما يعطى للشيء المدلول ، والمعنى هو : يجب أن يكون عمانوئيل الحقيقي ، أي الله معنا ، الإله الحقيقي والإنسان الحقيقي. هـ- النص يقول: "يدعو، أي أن ينظر إليه جميع الناس على أنه إيمانويل". مرة أخرى ، يجب أن يسمى اسمه رائع ، مستشار ، الأقوياء ، أمير السلام ، أي. يجب أن يكون كل هذه، وليس ذلك بكثير اسميا، كما حقا وفي الواقع. هايدوك.