فمَن كانَ في ذٰلك اليَومِ على السَّطحِ وأَمتِعَتُه في البيت، فلا يَنزِلْ لِيَأْخُذَها. ومَن كانَ في الحَقْلِ فلا يَرتَدَّ إِلى الوَراء
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
عندما ترى الحرب مضاءة في يهودا، لا تضيعوا الوقت، ولكن احترزوا من الفرار من أجل السلامة. والواقع ان المسيحيين ، قبل ان يحذر من هذه التنبؤات ، وغيرها من نبوءات الرسل ، وفقا لLactantius ، (lib. الفصل 21.) انظر يوسابيوس. (إيكلز) هست. ليب. الثالث. كالميه. 5.
كما نجا لوط فقط من الدمار بترك كل شيء ، ويطير على الفور إلى الجبل ، في حين أن زوجته ، من خلال إظهار المودة للأشياء التي تركتها ، والنظر إلى الوراء ، هلكوا ؛ حتى أولئك الذين ، في وقت المحنة ، ونسيان المكافأة التي تنتظرهم في السماء ، ينظرون إلى الوراء إلى ملذات هذا العالم ، والتي يستمتع بها الأشرار ، بالتأكيد سوف يهلكون. القديس أمبروز. , . فيليب. 3: 13.
أَقولُ لَكم: سيَكونُ في تِلكَ اللَّيلَةِ رَجُلانِ على سَريرٍ واحِد، فَيُقبَضُ أَحَدُهما ويُترَكُ الآخَر
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
من خلال هذه الأمثلة المختلفة، يرغب المسيح في التلميح إلى أن الرجال الطيبين والسيئين سوف يوجدون في كل حالة من حالات الحياة. من قبل أولئك في السرير ، ويفهم الأغنياء ، من قبل أولئك الذين في الطاحونة ، ويفهم الفقراء ، في حين أن أولئك الذين في الميدان يعين رعاة قطيعه ، الذين يعملون في كرم الرب. القديس سيريل و القديس امب
إلى سؤال تلاميذه في الآية السابقة ، لدينا منقذ المباركة فقط يعود هذه الإجابة الغامضة ، والتي يبدو أنها تعني ، أنه أينما كان هناك اليهود مذنب ، وهناك يجب أن أعدائهم متابعتهم ومعرفة بها ، وليس فقط في القدس ، ولكن في جميع مدن يهودا والجليل ، و كالميه. للاطلاع على تفسيرات الأجزاء الأخرى من هذا الفصل، انظر القديس متى. كالميه. 24. إذا لاحظنا بعض التناقضات بين كلمات ربنا الدقيقة ، كما هو موضح القديس مات و القديس لوك، كما في القديس الفصل 24 الخامس 40 ، وفي لوقا 17:34 ، وpassim حجة غياب ، يمكننا التوفيق بين تلك الاختلافات واضحة ، من خلال افتراض أن ربنا ، في سياق محادثته ، واستخدام كل من التعبيرات. هايدوك.