إنجيل لوقا
العالم يجري الفاسد كما هو، وانتشار الشر على نطاق واسع جدا، فمن المستحيل أن الفضائح لا ينبغي أن تأتي. خامساً: من المستحيل، أخلاقياً، أن يتعلق الأمر بخبث الرجال. ويثام.
الشروح
إنجيل لوقا 17
شروح الفصل
إنجيل لوقا
كان أفضل. المسيح هنا يتحدث بعد طريقة اليهود ، الذين اعتادوا على فرض هذه العقوبة فقط على أعظم الأشرار. حتى نكون مستعدين للخضوع لأكثر العذابات إيلاماً، بدلاً من التسبب في أي فضيحة لجارنا؛ على الرغم من أننا يجب أن نلاحظ هنا أنه إذا كان جارنا يأخذ الفضائح على أعمالنا الصالحة، فلا ينبغي لنا على هذا الأساس أن نكف عن فعل الخير، أو نتخلى عن الحقيقة. (فين) -بيدي) ) لوقا ، في هذا الفصل ، تدرج أربعة تعليمات ، والتي ليس لها علاقة مع بعضها البعض ، والتي من قبل الكتاب من الانسجام الإنجيلي ، وترد في أماكن مختلفة ؛ كما هو الحال في مات.
إنجيل لوقا
زيادة إيماننا. التلاميذ بعد أن سمعت لدينا منقذ غرس ثوابت من الصعب على اللحم والدم ، مثل تجنب فضيحة ، ومغفرة أعدائنا ، بتواضع التسول قد يكون إيمانهم زيادة ، وأنها قد تكون قادرة على الامتثال لهذه الثوابت ، لأنهم سمعوا المسيح يقول ، أن كل شيء كان ممكنا لمن يؤمن. يقارن المسيح الإيمان بحبوب خردل؛ لأنه، على الرغم من أن الحبوب صغيرة، إلا أنها أقوى من معظم الأعشاب. القديس (كريسوس)
إنجيل لوقا
إلى شجرة التوت هذه In القديس متى (17:19) نقرأ ، لهذا الجبل. قد يقول المسيح كلاهما في أوقات مختلفة. ويثام.
إنجيل لوقا
إن تصميم ونهاية هذا المثل هو إظهار أننا ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، خدم عديمي الفائدة فيما يتعلق بالله. هذا السيد له الحق في أن يضبطنا على كل نوع من الخدمة ، وأن يجعلنا نطبق أنفسنا على أي مهمة قد يعتقد أنها مناسبة ، دون أن يكون لدينا أي سبب للشكوى من صعوبة أو مشكلة أو طول عملنا ؛ نحن له بالكامل ، وهو سيد أشخاصنا ووقتنا ومواهبنا. نحمل له كل ما نملك، وWO لنا إذا كنا إساءة استخدام ثقته، من خلال تطبيق مواهبنا إلى أي استخدام يتعارض مع تصاميمه. لكن على الرغم من أنه سيدنا وربنا، فإنه يترك حريتنا كاملة. إذا كان ينتج فينا الرغبات المقدسة ، وإذا كان يعمل فينا أعمال جدارة ، ويعطينا الميول الفاضلة والهدايا خارق ، وقال انه يحدد لحسابنا الاستخدام الجيد الذي نصنعه منها ، وتتويج مزايانا ، وقال انه تتويجا الهدايا الخاصة به. القديس أوغسطينوس ليب. pos(192,220) (المؤتمرات و(سيرم 131 (كالميت)
إنجيل لوقا
خدم غير مربحين لأن خدمتنا لا تعود بأي فائدة على سيدنا، وهو يدعيها عن حق كواجبنا الملزم. ولكن على الرغم من أننا غير مربحة له ، خدمتنا له ليست غير مربحة بالنسبة لنا ، لأنه يسر أن يعطي ، بنعمته ، قيمة لأعمالنا الصالحة ، والتي ، نتيجة لوعده ، يؤهلهم للحصول على مكافأة أبدية. كلمة عديمة الفائدة ، عندما انضم الى خادم ، يعني عموما خادم من سيده لا تستمد من الخدمة لديه الحق في توقع ؛ كما في القديس متى. 25: 30. هنا تؤخذ الكلمة بمعنى أقل بغيضا. وهذا يعني خادما لا يشهد الحماس الكافي والحماس في خدمة سيده، الذي ليس حريصا جدا لإرضاء له. أما بالنسبة لله، فنحن دائماً عبيد بلا فائدة، لأنه لا يريد خدمتنا؛ وبدون مساعدته لا يمكننا أن ننجز أو نكمل أي شيء لإرضائه. (كالميت)
إنجيل لوقا
إلى الكهنة. يسوع يرسل لهم للكهنة ، لإقناع هذا الأخير من واقع العلاجات التي قام بها ، وإلزامهم من قبل أن نعترف له لالمسياس بهم ؛ 2ndly ، ان مرضى الجذام قد تتمتع ثمرة علاجهم ، من خلال العودة إلى المجتمع من زملائهم الرجال ، بعد أن تم الإعلان عن أنها نظيفة ، وتلبية جميع مطالب القانون ، لأنه قد تكون هناك احتفالات السابقة أن يكون من خلال. Calmet. وأخيرا ، لاظهار ان القانون الجديد ، مثل هي تدنيس مع الجذام من الخطيئة ، وينبغي أن تنطبق على الكهنة. ومن هنا، يقول القديس لا تَحْنِرْوا أمرَ اللهِ، وقولوا: يكفي أن تعترفوا لله وحده. (ليب) ، (دي) ، (زيارة) ، (عاجز)
إنجيل لوقا
إيمانك جعلك كاملاً. ألم يكن الآخرون كاملين أيضاً؟ لقد تم تطهيرها بالفعل من الجذام ، ولكن لا يبدو أنه تم تبريرها في نفوسهم مثل هذا السامري ، الذي قال ، لقد جعلك إيمانك كاملاً ؛ بينما قيل عن الآخرين ، إنهم قد تم تطهيرهم ، أي من الجذام في أجسامهم ، وإن لم يكن مبرراً في أنفسهم: يبدو أن هذا السامري وحده قد حصل عليه. مالدوناتوس
إنجيل لوقا
متى يأتي ملكوت الله؟ ومتى يأتي؟ ومتى يأتي الميسيون؟ الفريسيين قد يقول هذا في الاستهزاء وبطريقة مهينة ، للدلالة على أنه لا يمكن أن يكون Messias الحقيقية. -- مملكة الله لا يأتي مع الملاحظة ؛ أنه ، حتى يتسنى ملاحظتها ؛ ليس مع علامات كبيرة من السلطة الزمنية ، كما تتخيلون. كان الفريسيون يتوقعون مسيا قوياً وفقاً لهذا العالم، فاتحاً، ملكاً، منتقماً من إصابات إسرائيل؛ واحدٌ يعيدهم إلى الحرية، ويباركهم بالخيرات والازدهار الزمني. في يسوع، لم يروا شيئًا، وهو ما يتوافق مع هذه الآمال الرائعة؛ ولذلك سألوه، عن طريق الإهانة واللوم، متى سيأتي ملكوت الله هذا، الذي كان يتحدث عنه كثيرًا ويعلنه لتلاميذه. وقال انه يجيب عليها ، ان مظهر من مظاهر messias ، وتأسيس مملكته ، لا يجوز ان يتم ذلك بطريقة واضحة ، رائعة. وَالْمُؤْمِنُونَ: أي: الذين يُؤْمِنونَ ربنا في الآخرة، ويُؤْمِنُونَ في الآخرة. لن ترى الميسيّين قادمين على رأس الجيوش لنشر الرعب والخراب لن يتم الإعلان عن وصوله من قبل السفراء، وكل شيء في إنشاء مملكتي سيكون عكس السلطة الزمنية. (كالميت)
إنجيل لوقا
هو في داخلك. إنه معك، قد جاء مسيّا بالفعل. - يقف في وسطك، كما قال لك يوحنا المعمدان. يوحنا 1: 26. ويثام.
إنجيل لوقا
مشاهدة فيلم One Day, &كالميه. في الآخرة، عندما لا أكون بعد مرئيا بينكم، سوف ترغب من صميم القلب للحديث يوم واحد معي. هذه الآية موجهة إلى التلاميذ. يلمح انه يأخذ منهم هذا الحضور المادي فيتعرضون للاضطهاد والضيق. حينئذ يريدون ان يروا يوما واحدا ابن الانسان ولا يقدرون ان يحصلوا عليه. يريدون أن يروا ما في قلوبهم من خير وشر، ولا يرضون به، ولا يرضونه. وكان المقصود من هذا لإثارة التلاميذ للاستفادة أكثر من وجوده في حين أنها تتمتع بها. (كالميت)
إنجيل لوقا
كما البرق، كالميه. انظر مات. 24: 27. المسيح هنا يلمح إلى المجد الذي سيظهر به عندما يأتي ليدين العالم ، محاطًا بملائكته ، وعندما يظهر مثل البرق ، الذي سيخترق الاستراحات الداخلية لأرواحنا ، ولن يعاني من أي جريمة ، ولا حتى أدنى فكر في نفوسنا ، ليمر دون أن يلاحظه أحد. هذا هو الوقت الذي يظهر فيه مجده وليس عند دخوله اورشليم كما تخيل التلاميذ لانه يخبرهم انه حينئذ سيتألم موتا قاسيا. (فين) (بيدي)
إنجيل لوقا
بعد أن قارن بين مجيئه الثاني إلى البرق ، من أجل إظهار مدى فجائية سيكون ، يقارنه بعد ذلك بأيام Noe و Lot ، لإظهار أنه سيأتي عندما لا يتوقعه الرجال ؛ عندما ينسى تمامًا مجيئه ، فإنهم مشغولون فقط في شؤون هذا العالم ، في البيع والشراء ، إلخ. فهو لا يذكر سوى تلك الأخطاء التي تبدو تافهة، أو بالأحرى لا شيء على الإطلاق، (تجاوز جرائم القتل والسرقة، وما إلى ذلك) عمدا لإظهار، أنه إذا كان الله يعاقب بذلك مجرد الاستخدام غير المعتدل لما هو قانوني، كيف سيسقط انتقامه على ما هو في حد ذاته غير قانوني. (فين) (بيدي)
إنجيل لوقا
عندما ترى الحرب مضاءة في يهودا، لا تضيعوا الوقت، ولكن احترزوا من الفرار من أجل السلامة. والواقع ان المسيحيين ، قبل ان يحذر من هذه التنبؤات ، وغيرها من نبوءات الرسل ، وفقا لLactantius ، (lib. الفصل 21.) انظر يوسابيوس. (إيكلز) هست. ليب. الثالث. كالميه. 5.
إنجيل لوقا
كما نجا لوط فقط من الدمار بترك كل شيء ، ويطير على الفور إلى الجبل ، في حين أن زوجته ، من خلال إظهار المودة للأشياء التي تركتها ، والنظر إلى الوراء ، هلكوا ؛ حتى أولئك الذين ، في وقت المحنة ، ونسيان المكافأة التي تنتظرهم في السماء ، ينظرون إلى الوراء إلى ملذات هذا العالم ، والتي يستمتع بها الأشرار ، بالتأكيد سوف يهلكون. القديس أمبروز. , . فيليب. 3: 13.
إنجيل لوقا
من خلال هذه الأمثلة المختلفة، يرغب المسيح في التلميح إلى أن الرجال الطيبين والسيئين سوف يوجدون في كل حالة من حالات الحياة. من قبل أولئك في السرير ، ويفهم الأغنياء ، من قبل أولئك الذين في الطاحونة ، ويفهم الفقراء ، في حين أن أولئك الذين في الميدان يعين رعاة قطيعه ، الذين يعملون في كرم الرب. القديس سيريل و القديس امب
إنجيل لوقا
إلى سؤال تلاميذه في الآية السابقة ، لدينا منقذ المباركة فقط يعود هذه الإجابة الغامضة ، والتي يبدو أنها تعني ، أنه أينما كان هناك اليهود مذنب ، وهناك يجب أن أعدائهم متابعتهم ومعرفة بها ، وليس فقط في القدس ، ولكن في جميع مدن يهودا والجليل ، و كالميه. للاطلاع على تفسيرات الأجزاء الأخرى من هذا الفصل، انظر القديس متى. كالميه. 24. إذا لاحظنا بعض التناقضات بين كلمات ربنا الدقيقة ، كما هو موضح القديس مات و القديس لوك، كما في القديس الفصل 24 الخامس 40 ، وفي لوقا 17:34 ، وpassim حجة غياب ، يمكننا التوفيق بين تلك الاختلافات واضحة ، من خلال افتراض أن ربنا ، في سياق محادثته ، واستخدام كل من التعبيرات. هايدوك.