إنجيل لوقا 16:9–12

جعل لنفسك أصدقاء، كالميه. ليس لأننا مخولون بالإساءة إلى قريبنا، بل بإعطاء الفقراء: الشر لا يمكن أبداً أن يحدث، وأن الخير قد يأتي منه. دو هاميل. ولكننا نُحث على أن نجعل الفقراء أصدقاء لنا أمام الله، من خلال إعفائهم من الثروات التي هي حقًا ملك لنا، ولكن يُطلق علينا اسم مامون الإثم، لأن الإنسان الجائر وحده هو الذي يعتبرهم ثروات، وهو الذي يضع عليه عواطفه؛ بينما ثروات الفاضلين سماوية وروحية بالكامل. القديس أوغسطينوس دي Qu القديس من مامون الظلم. مامون كلمة سريانية للغنى وهكذا يمكن ترجمتها من غنى الاثم. الأغنياء يسمون ظلماً، وثروات من الظلم، ليس من أنفسهم، بل لأنهم مرات عديدة مناسبة للتعاملات الظالمة، ولكل أنواع الرذائل. مامون يدل على الثروات. إنهم هنا يدعون مامون الإثم، لأنّه في كثير من الأحيان يكون غير شرعي، أو غير مقدّم، أو مناسبة للشرّ؛ وفي أحسن الأحوال هم دنيويون، وكاذبون: وليسوا ثروات حقيقية للمسيحي. نرى أن الله تعالى قد جعلنا من أهل الجنة، الذين نعوذ بالله منهم، وأنزلنا عليهم آياته، قد يستقبلونك في مظالهم الأبدية. يا لها من فكرة جميلة! يا لها من تعزية للرجل الغني، عندما تقترب مدة وجوده المميت، أن يعتقد أنه سيكون لديه العديد من المدافعين عن قبوله في قصور الراحة الأبدية، كما جعل أصدقاء بين الفقراء من خلال تخفيف احتياجاتهم الزمنية. الأغنياء يعطون الكنوز الأرضية الفقيرة، والأخيرة تعود في تعويض السعادة الأبدية واللانهائية. ومن هنا يجب أن نستنتج ، أن كل ميزة هي على جانب المانح ؛ وفقا لقول ربنا ، أكثر سعادة هو حالة من يعطي ، من الذي يتلقى. هايدوك.

وهو الذي يُؤمن بما هو أقل. ويبدو أن هذا كان قولا شائعا، وأن الرجال يحكمون على صدق خدامهم من خلال إخلاصهم في مسائل أقل. على سبيل المثال، السيد الذي يرى خادمه لا يسرق شيئاً صغيراً، ويحكم بأنه لن يسرق شيئاً أكبر، ومن هو ظالم في ما هو صغير فهو ظالم أيضاً في ما هو أكبر. يلاحظ المترجمون أن السلع الزمنية هنا تسمى القليل ، والسلع الروحية تسمى أكبر ؛ بحيث يكون المعنى هو أن هؤلاء الرجال الذين لا يستخدمون حقًا سلعهم الزمنية ، في خدمة الله ، لن يستفيدوا جيدًا من النعم الروحية كما يجب عليهم القيام به. انظر مالدوناتوس. ويثام.

فإن لم تؤمنوا بالثوب الظالم، أي بالغنى الباهت والمزيف الذي هو سبب الظلم والظلم، فمن يثق بكم في ما هو حق؟ الله لا يرحمك يارب ولا يرحمك يارب العالمين ويثام.

وإن لم تكن أميناً في ما هو للآخر: هكذا تسمى أيضاً ثروة دنيوية زائفة، تنتقل من واحدة إلى أخرى؛ حتى لا يمكن أن تسمى ملكاً للإنسان، الذي سيعطيك ما هو لك؟ أي كيف يمكنك أن تأمل أن يهبك الله، أو يلتزم برعايتك، ثروات روحية أو هدايا، والتي، عندما تدار بشكل صحيح، سوف تكون ملكاً لك إلى الأبد؟ انظر القديس أوغسطينوس. L. الثاني. qq. () Evang. كوينتوس 35، الصفحة 263. ما هو آخر. يمكن القول أن الثروات المؤقتة تنتمي إلى آخر ، لأنها ملك الرب ؛ وليس لدينا سوى صرفها: حتى عندما نعطي الصدقات ، نكون متحررين من خيرات الآخرين. ولكن إذا لم نكن ليبراليين في إعطاء ما هو آخر ، فكيف سنكون كذلك في إعطاء منطقتنا؟ لا شيء يمكن للمرء أن يعتقد بشكل صحيح ينتمي إلى اليهود ، كما ملكوت السماوات ، والوعظ من الانجيل ، ومعرفة الأشياء السماوية. لكنهم حرموا من الجميع بسبب خيانة في احترام القانون ، الذي كان أول من عهد إليهم. (كالميت)