كان هناك رجل غني معين. بهذا المثل، ينصح مخلصنا تلاميذه بمرافقة أعمالهم التائبة بأعمال الرحمة للفقراء. (فين) هناك رأي خاطئ معين ، يحصل بشكل عام بين البشر ، والذي يميل إلى زيادة الجرائم ، وتقليل الأعمال الصالحة: وهذا هو الإقناع الأحمق بأن الرجال ليسوا مسؤولين أمام أي شخص ، وأنه يمكننا التخلص من الأشياء التي في حوزتنا. القديس كريس. - بينما نحن هنا على علم ، أننا لسنا سوى موزعات لممتلكات الآخرين ، أي. يا رب. القديس لذلك عندما نستخدمها ليس وفقا لإرادة سيدنا ، ولكن نفرخ ونبددها بعيدا في المتعة ، وفي إشباع عواطفنا ، نحن ، دون شك ، حكام غير عادلين. و سوف تكون هناك حاجة إلى حساب صارم لما قد تبدد هكذا ، من قبل سيدنا و سيدنا المشترك. إذا كنا مجرد حراس لما نملك، فلنطرح من أذهاننا ما يعني التعالي والفخر اللذين يلهمهما روعة الثروات الخارجية؛ ولنضع على تواضع وتواضع الحراس، مدركين جيداً أنه لمن يُعطى الكثير، سيكون هناك الكثير المطلوب. وفرة الثروات لا تجعل الرجل عظيماً، بل تصرفه وفقاً لإرادة وقصد صاحب العمل. أ- القصد من هذا المثل هو إظهار ما يجب على كل واحد أن يستفيد من السلع التي التزم بها الله لتكليفه. في الأمثال الثلاثة السابقة ، موجهة إلى تذمر الكتبة والفريسيين ، لدينا منقذ يبوح مع ما الخير انه يسعى الى الخلاص والتحويل من الخاطئ ؛ في هذا ، وقال انه يعلم كيف خاط ، عندما تحول ، يجب أن تتوافق مع دعوته ، والحفاظ بعناية كبيرة على نعمة لا تقدر بثمن البراءة. -مضيف، و. إن المثل يضعنا في اعتبارنا، أن يكون الناس أغنياء أو أقوياء في هذا العالم، وأن الله لا يزال سيدهم؛ فهم عبيده، ويجب أن يكونوا مسؤولين أمامه عن كيفية تدبير مواهبه ونعمه؛ أي كل ما لديهم في هذا العالم. ويثام.
فدَعاهُ وقالَ له: ما هٰذا الَّذي أَسمَعُ عَنكَ؟ أَدِّ حِسابَ وَكالَتِكَ، فلا يُمكِنُكَ بَعدَ اليَومِ أَنْ تَكونَ لي وَكيلًا
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
و قد دعاه، و هذه هي الكلمات التي يوجهها لنا ربنا يومياً. نرى يوميا أشخاصا يتمتعون بصحة جيدة على قدم المساواة، ومن المرجح أن نعيش كما نحن، فجأة استدعى الموت، لإعطاء حساب من قيادتهم. نداء سعيد للخادم الأمين الذي لديه سبب للأمل في إدارته المخلصة. ليس هكذا للمؤمن الخائن الذي سعيه ارضي. موته حق شديد ومخرجه مملوء حزنا. كل الرعد المنكوب في هذه الكلمات ، "الآن يمكنك أن تكون ستيوارد لم يعد" ، يقول في نفسه ، ماذا أفعل! Ex دو هاميل. (توما)
فأَثْنى السَّيِّدُ على الوَكيلِ الخائِن، لِأَنَّه كانَ فَطِنًا في تَصَرُّفِه. وذٰلِكَ أَنَّ أَبناءَ هٰذِه الدُّنْيا أَكثرُ فِطنَةً مع أَشباهِهِم مِن أَبْناءِ النُّور
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
و أمر الرب، كالميه. ونفهم من هذا أنه لو كان رب هذا الحاكم الظالم يزكيه على حكمته الدنيوية، ولو كانت فعل ظلم ظاهراً، فكم بالحري سيرضى القدير عن الذين يطيعون أمره ويسعون إلى فداء خطاياهم بصدقات؟ Ex دو هاميل. قال ابن عباس: لا تَعْلَمُوا مِنْهُمْ مِنْ رَبِّكُمْ، فإنَّهُ يَتَعَالَى مِنْهُمْ. وفقًا لقدراتك كن رحيمًا. إذا كان لديك الكثير ، أعط بوفرة ؛ إذا كان لديك القليل ، فاحرص على أن تمنح القليل من ذلك. "لأنكم هكذا تخزنون لنفسكم مكافأة حسنة ليوم الحاجة. لأن الصدقات تخلص من الخطية ومن الموت، ولا تحتمل النفس أن تدخل في الظلمة" (طوبا 4: 7، 8، كالميه. أطفال هذا العالم، وأكثر حذرا وحذرا فيما يتعلق ما يتعلق همومهم الزمنية، من أولئك الذين يعلنون أنفسهم عبيد الله، هي حول مخاوف الأبدية. - أوصت ستيوارد الظالم. [1] ليت. إنهم يُقدِّمون أنفسهم بعناية وآلام أكبر، في شؤونهم الزمنية، من أبناء النور الذين فضلهم الله بنور الإيمان، ليكسبوا السماء. ويثام.