وقالَ أَيضًا لِتَلاميذِه: «كانَ رَجُلٌ غَنِيٌّ وكانَ لَه وَكيلٌ فشُكِيَ إِلَيه بِأَنَّه يُبَذِّرُ أَموالَه
الشرحشرح
كان هناك رجل غني معين. بهذا المثل، ينصح مخلصنا تلاميذه بمرافقة أعمالهم التائبة بأعمال الرحمة للفقراء. (فين) هناك رأي خاطئ معين ، يحصل بشكل عام بين البشر ، والذي يميل إلى زيادة الجرائم ، وتقليل الأعمال الصالحة: وهذا هو الإقناع الأحمق بأن الرجال ليسوا مسؤولين أمام أي شخص ، وأنه يمكننا التخلص من الأشياء التي في حوزتنا. القديس كريس. - بينما نحن هنا على علم ، أننا لسنا سوى موزعات لممتلكات الآخرين ، أي. يا رب. القديس لذلك عندما نستخدمها ليس وفقا لإرادة سيدنا ، ولكن نفرخ ونبددها بعيدا في المتعة ، وفي إشباع عواطفنا ، نحن ، دون شك ، حكام غير عادلين. و سوف تكون هناك حاجة إلى حساب صارم لما قد تبدد هكذا ، من قبل سيدنا و سيدنا المشترك. إذا كنا مجرد حراس لما نملك، فلنطرح من أذهاننا ما يعني التعالي والفخر اللذين يلهمهما روعة الثروات الخارجية؛ ولنضع على تواضع وتواضع الحراس، مدركين جيداً أنه لمن يُعطى الكثير، سيكون هناك الكثير المطلوب. وفرة الثروات لا تجعل الرجل عظيماً، بل تصرفه وفقاً لإرادة وقصد صاحب العمل. أ- القصد من هذا المثل هو إظهار ما يجب على كل واحد أن يستفيد من السلع التي التزم بها الله لتكليفه. في الأمثال الثلاثة السابقة ، موجهة إلى تذمر الكتبة والفريسيين ، لدينا منقذ يبوح مع ما الخير انه يسعى الى الخلاص والتحويل من الخاطئ ؛ في هذا ، وقال انه يعلم كيف خاط ، عندما تحول ، يجب أن تتوافق مع دعوته ، والحفاظ بعناية كبيرة على نعمة لا تقدر بثمن البراءة. -مضيف، و. إن المثل يضعنا في اعتبارنا، أن يكون الناس أغنياء أو أقوياء في هذا العالم، وأن الله لا يزال سيدهم؛ فهم عبيده، ويجب أن يكونوا مسؤولين أمامه عن كيفية تدبير مواهبه ونعمه؛ أي كل ما لديهم في هذا العالم. ويثام.