فأَجابَهُم: «أَتَظُنُّونَ هٰؤلاءِ الجَليلِيِّينَ أَكبَرَ خَطيئَةً مِن سائِرِ الجَليلِيِّينَ حتَّى أُصيبوا بِذٰلك؟
الشرحشرح
الخطاة، كالميه. الناس يميلون بطبيعة الحال إلى الاعتقاد ، أن أولئك الذين هم من سوء الحظ ، وتعاني من المصائب ، ويجب أن يكون أيضا مذنب وخائن. لقد أُعطي اليهود لهذه المشاعر كما نرى في أماكن كثيرة من الكتاب المقدس (يوحنا 9: 2). منقذنا يرغب في التخلص من هذا التحيز ، من خلال إخبارهم بأن الجليليين ، الذين يتحدثون هنا ، لم يكونوا أكثر المذنبين بين سكان ذلك البلد ؛ يلمحون من خلال هذا ، أن الله غالباً ما يجنب الأشرار ، ويرسل على الخير علامات الانتقام الأكثر وضوحًا ، حتى يتمكن من ممارسة الصبر ، وتتويج ميزة الأخير ، وإعطاء الأول مثال على الشدة التي يجب أن يتوقعوها ، إذا استمروا في الاضطرابات. ولا يمكن القول بأن الله في هذا لا يُعدّل. انه يستخدم سلطانه المطلق على مخلوقاته ، عندما يصيب العادل ، وقال انه يحصل عليها جيدة حقيقية ، وعندما يضرب لهم ، وتساهله تجاه الأشرار ، هو عموما نتيجة لرحمته ، التي تنتظر توبتهم ، أو في بعض الأحيان عواقب غضبه الكبير ، عندما يترك لهم إلى صلابة قلوبهم الفاسق ، ويقول : "سوف يستريح ، ويكون غاضبا معك لم يعد". هذه هي العلامة الأكثر فظاعة من غضبه الأخير. (كالميت)