إنجيل لوقا 11:37–48

غسلها، كالميه. ولم يكن شيء مرسوما بالناموس فيما يتعلق بغسل الأيدي هذا الذي لاحظه الفريسيون قبل تناول اللحوم. لقد غسل المسيح ورسله أيديهم عندما أرادوا، دون البحث عن أي لغز في مثل هذه الأمور، أو جعل التزاماتهم عبثية في أشياء تافهة وغير مبالية. لم يهملوا ما هو مرسوم من قبل القانون في بعض الحالات للتنقية ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، لاحظوا شيئا أكثر من ذلك. (كالميت)

ولكن ما تبقى، وإعطاء الصدقات. [1] يبدو أن المعنى ليس من ما تبقى، وإعطاء الصدقات، كما شرح بعض ذلك؛ ولكن من قبل اليونانية، بمعنى، وإعطاء الصدقات من ما لديك، أي من السلع الخاصة بك، وفقا لقدراتك؛ وكما قال توبي لابنه، إذا كان لديك الكثير، وإعطاء الكثير؛ إذا القليل، وإعطاء قليلا عن طيب خاطر. 4: 9 كل شيء نظيف لكم لا يكفي أن الصدقات دون غيرها من الشخصيات تقية لخلاصك ، ولكن سيتم منحك الفضائل الضرورية الأخرى ، برحمة الله. هذه هي الوسائل التي أقترحها عليك للحصول على النقاء الداخلي الذي أتحدث عنه. ولكن هل تكفي الصدقات لتكفير كل أنواع الجرائم؟ هل يكفي أن يعطي القاتل، القتل، و. لا شك في ذلك منقذنا يقارن فقط الصدقات مع الغسيل الخارجي الذي أثر الفريسيين. قال: "ليس من خلال الغسيل في الماء المشترك ، ستزيل بقع نفوسك ، بل بأعمال المحبة. المحبة اكثر فعالية في تطهيركم من كل مياه الانهار والبحر. او حسب يوثيميوس ان اردتم ان تطهروا انفسكم حقا فاخرجوا ثمرا مستحقا من التكفير وتخلوا عن الاملاك التي اسيء امتلاكها. وأما الباقي ففّروا خطاياكم بالصدقات. كل شيء يطهر لكم، وكذلك في داخل وخارج المزهرية. (كالميت)

تحية في السوق، كالميه. مثل الرغبة في أن يكون تحية ، ولها الأماكن الأولى ، التي قد تبدو كبيرة ، وتشبه القبور ، والتي تغطيها خارجيا مع الحلي ، ولكن تمتلئ داخليا مع الفاسد. القديس سيريل السابق دو هاميل. (توما)

seplchres التي لا تظهر. وهذه المقارنة تختلف جزئيا عن تلك التي لمات. ٢٣: ٢٧. هناك المسيح يقارن المنافقين إلى مقابر بيضاء ، والتي يمكن أن ينظر إليها وتجنبها ؛ هنا يقارنهم بالقبور المغطاة بالعشب ، والتي لا تظهر: ومع ذلك ، فإن المقارنة ، في المقام الأول ، هي نفسها ؛ سواء كانت تظهر أم لا ، لا يزال تحتها هو الفساد: كما كان داخل الفريسيين دائما مليئة الرذيلة والفساد. رجال يمشون لأنهم يحملون معهم عدالة في الخارج، لكنهم لا يتكوّنون إلا من الفساد. القديس أمبروز

ثم أحد المحامين، كالميه. التصحيح ، الذي يتحول إلى ميزة الودعاء ، يبدو دائما أكثر لا يطاق بالنسبة للأشرار. المسيح يدين المشاكل ضد الفريسيين لانحرافه عن الطريق الصحيح ، والأطباء من القانون وجدت لهم على قدم المساواة تنطبق على أنفسهم. القديس سيريل السابق دو هاميل. كم هو بائس الضمير الذي، عند سماع كلمة الله، يعتقد أنه أهان نفسه، ويسمع دائمًا عقاب الفاسق الذي يتم التدرب عليه على أنه كلمات إدانته. (فين) (بيدي)

وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ليس أن بناء الآثار من الأنبياء كان في حد ذاته يستحق اللوم، ولكن فقط نية هؤلاء الرجال التعيس، الذين استفادوا من هذا المعرض الخارجي للدين والتقوى، كوسيلة لتنفيذ مخططاتهم الشريرة ضد أمير الأنبياء. شالونر.

بناء، كالميه. انظر الى الملاحظات. ويثام.