سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع 17:11

وفقاً لـ وما إلى ذلك وكان هذا القانون ليكون حكم الكهنة، في إصدار الحكم. ولم يترك الأمر لحكم الأفراد للامتثال أو عدم الامتثال، وفقا لما قد يفسرونه لأنفسهم. ومثل هذه الإجراءات ستكون عديمة الأثر، لأنهم بذلك سيكونون هم أنفسهم القضاة النهائيين لقضيتهم. (يطلبون الشريعة في فمه) أي في فم الكاهن. مال. 2: 7. لذلك، يُقيِّد البروتستانت عقوبته تقييداً تافهاً جداً، عندما يسمحون له بأن يربطها فقط "طالما أنه هو وزير الله الحقيقي، وينطق بحسب كلمته". لو كان أحد قد تفاخر بما فيه الكفاية بين اليهود ، لإقناع نفسه أنه يفهم القانون أفضل من رئيس الكهنة ، وقال انه لن يكون على هذا السبب نجا من الموت. ح. سلطة الكنيسة المسيحية ليست أقل شأنا من سلطة الكنيس ، فقط ، "بدلا من الموت ، يتم فرض الطرد الآن" على المتمردين. القديس غريغوريوس "الثامن عشر" القديس أوغسطينوس 38. في الواقع القديس يؤكد لنا بولس أن كهنة الناموس يخدمون على مثال وظل الأشياء السماوية. ولكن الآن هو (المسيح)... هو وسيط العهد الأفضل ، الذي أنشئ على وعود أفضل. -عباءة 8: 5 إذا كان إذن امتياز البت في نقاط الإيمان والأخلاق ، دون خطر الخطأ ، منحت للكنيس ، يمكن لأي شخص أن يشك ولكن المسيح من شأنه أن يوفر الأمن وافرة لكنيسته ، والتي وعد بالبقاء إلى الأبد ، ومع روحه القدس لتعليمها كل الحقيقة؟ هايدوك—القديس اوغسطين يسكن على هذه الحجة (العقيدة 4) ويثبت عصمة كل من اليهودية والكنيسة المسيحية. فقال المسيح فيما يتعلق بالاول الذي لم يرفض بعد كل ما يقولون لكم فاحفظوه وافعلوه. ولكن حسب اعمالهم لا تفعلوا لانهم يقولون الحق ولا يعملون ما يطلبون من الآخرين. إذا كان ينبغي أن يكون رؤساء الكنيسة الكاثوليكية غير أخلاقي على قدم المساواة ، يجب بالتالي لا يحتقر عقيدتهم الحقيقية ، خشية المسيح والده يكون في نفس الوقت يحتقر. لأن هذا هو التحذير الصريح لمشرعنا السماوي ، اسمع الكنيسة: (متى 17:17) وهذا لا يحتاج دون أن يعطينا تأكيدًا كاملًا ، حتى نتمكن من القيام بذلك دون خوف من أن نضل. إن الله تعالى لا يرضى إلا بهذا القول، ولو كان قد قال هل يستطيع أن يأمرنا بالخطيئة؟ المصلحون تظاهر ، الذين خجلا لا لجعل هذا التأكيد تجديف ، قد تبتلع بسهولة أسفل الآخر ، واحترام الانشقاق وخطأ من الكنيسة كلها ، وربما نعتقد أن العالم كله قد غرق في عبادة الأصنام البغيضة لمدة ثمانمائة سنة وأكثر. في سورة الذاريات (ص) 3. فكم من الأمور لا يحددونها، خشية أن يضطروا إلى معرفة متى بدأ دين الكاثوليك، وأنهم لن يفعلوا ذلك أبداً دون أن يرجع تاريخهم إلى المسيح والرسل، أسس الكنيسة الحقيقية الوحيدة. ح. كان اليهود مثل هذا الاحترام لقرارات الحاخاميين ، ونتيجة لهذا الأمر من الله ، أن البعض يترددون في عدم التأكيد ، أنه إذا كان أحد منهم أن يعلن أن اليد اليسرى هو الحق ، وأنها سوف تصدق له ، ويدينون الحراري لمعظم العذاب الأخطر في الجحيم. (بوكستورف) يجب علينا أن نظهر الخضوع الأكثر عمقا لمراسيم الكنيسة. ج: ومع ذلك، نحن لسنا ملزمين بالموافقة على قرارات كل معلم. فقط عندما تتحدث الكنيسة، يجب ألا نرفض الطاعة، ولا نتظاهر بتعيين أنفسنا قضاة لما تعلمه. طبيب خاص ، ولكن بارزة ، قد تقع في بعض السخافات ، ولكن الجزء الأكبر من القساوسة للكنيسة ، مع البابا على رأسهم ، لا يمكن أبدا. عبثا قد تم نهب سجلات تسعة عشر قرنا ، للعثور على مثيل واحد من هذا الاتفاق العام في الخطأ. إذا مر الكنيس جملة شريرة على يسوع المسيح ، يجب أن نفكر في أن الأشكال المطلوبة هنا (الآية 8) أهملت ؛ ثم انتهت ، وإعطاء مكان لعهد أفضل ، كما تنبأ الأنبياء. ولكن حتى في تلك الجملة، التي كانت غير عادلة من جانب (كايفاس)، القديس يوحنا (11: 51) يعترف بحقيقة الله. ولم يتكلم عن نفسه. بل بكونه رئيس الكهنة في تلك السنة تنبأ ان يموت يسوع من اجل الامة وليس فقط من اجل الامة بل ليجمع في واحد بني الله المشتتين. لم يعد بإمكان الكنيس أن يدعي الخضوع ، بعد أن جاء النبي العظيم لإلغاء قانون الخوف ، واستبدال قانون الحب. ومن ثم بينما كان هناك لتعليم نفسه ، (عب 1:2 ،) لم يكن هناك خطر من الخداع للشعب. ولكن العهد الذي انشأه هو ان تستمر الى الابد : وعد اي نبي او المشرع لإدخال أي تغيير ، أو مزيد من الكمال ، بحيث لا يمكن لأحد أن يتوسل للحصول على عذر من تمرده ، ان الكنيسة قد خداع ويمر حكم خاطئ ؛ أو ، إذا كان يفعل ، وقال انه يجب ان يكون قطع من مجتمع المؤمنين ، بالسيف الروحي ، والموت في تلك الدولة ، دون الكنيسة لأمه ، وقال انه لا يحتاج الى ان نعترف له الله. انظر القديس (سايب) الوحدة. إك. إذا كان القس الفردية يجب أن تمر مثل هذه الجملة المنحرفة، فإن القضية ستكون مختلفة جدا. ومع ذلك، حتى في مثل هذه الحالات الصعبة، فإن السلوك المتواضع سيكون أفضل ضمان وإثبات للبراءة، وسوف يكافئ الله أولئك الذين عانوا ظلما. هايدوك.