سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع 13:5

(فورجر) (هيب) واما من اتقى الله في ليلة القدر فقد اتقى الله في كتابه فيلو يقول ، دون أي محاكمة أو تأخير ، ولكن الحاخاميون تسمح بذلك ، على الرغم من أن المحتال لم يكن لتلقي تنبيه ، لا الجهل قادرة على عذر له ، كما هو الحال في حالات أخرى ، كان لا بد من احضاره أمام السنهدريم ، في القدس ، وخنق. انظر لوك. 13: 33. اليهود ، ويعتقد ، أدان لدينا المخلص على نداء بأنه كان نبيا كاذبا. مت 26: 57 أنها تتطلب عادة قبل هذه الإدانة ، أن الشخص ينبغي أن يفترض شخصية النبي ، وليس بالكاد أنه كان ينبغي أن يؤدي بعض العمل الرائع من خلال براعة له. ولو كان ذلك في حق الله تعالى، لكان من باب أولى أن يعذبه الله تعالى. كما رفضوا إدانة أحد الذين تنبأوا بالشر ، إذا لم يحدث ذلك ، لأن الله ، كونه رحيماً ، كان سيغفر لأولئك الذين فعلوا التكفير عن الذنب ، (كالميه) ولكن أولئك الذين علموا أو فعلوا أي شيء مخالف للقانون، في نوعية الأنبياء، كانوا في خطر الإدانة، إلا إذا سمعتهم العظيمة قد فحص لهم من الشك. وهكذا قدم الياس التضحية على جبل الكرمل ، دون اعطاء جريمة ، 3 كينيكوت. 18:23. إذا كان النبي الحقيقي شهد لآخر، وهذا الأخير قد يدعي أيضا الاحترام. ج - ومع ذلك القديس يوحنا المعمدان قد أشاد مرارا وتكرارا يسوع المسيح ، واليهود لم يتردد في دعوته مغوي ، ووضعه حتى الموت. هايدوك. الشر "واحد". سير. 1 تبليغ الوثائق. 5:13.