Évangile selon saint Luc 4:10

Nous avons le diable ici citant encore l'Écriture (Psaumes 90 verset 11) [Lire ce qui est donné à ce sujet dans la note sur le verset 6, chapitre 4. de Saint L’évangile de Matthieu] qui montre combien il est dangereux de mettre l’Écriture, en premier lieu, indistinctement dans les mains de tout le monde, même des personnes les plus analphabètes, sans aucune disposition préalable de l’esprit et du cœur, par l’étude et la prière. Combien plus satisfaisant doit-il être d'être guidé par l'Église de Dieu, que le Christ a promis de garantir contre toute erreur, et à laquelle il ordonne à tous d'obéir! Combien plus raisonnable de commencer par distribuer des catéchismes élémentaires approuvés par l’Église catholique comme conformes à la parole de Dieu, et de ne leur ouvrir que le livre sacré mystique, quand leurs esprits et leurs cœurs sont mieux préparés à se servir du trésor inestimable, et à apprécier et explorer à juste titre la tradition d’or. Si l'humilité est une vertu qui nous rend plus agréables à Dieu, c'est une vertu particulièrement nécessaire pour la bonne compréhension de l'Écriture sainte. Cela nous apprendra à soumettre (chaque fois que l’Écriture est silencieuse ou obscure en points de foi) notre propre jugement privé et sans aide au jugement et aux commentaires de l’Église. C’est ce que ressent un grand philosophe de cette nation qui, quand ses contemporains l’accusent de scepticisme et d’amour de la nouveauté, répond : « Aussi fantaisiste que je puisse être en matière de philosophie, dans les affaires religieuses, j’aime bien prendre la route battue. Là où l’Écriture est silencieuse, l’Église est mon texte. Là où cela parle, ce n’est que le commentaire; et je ne fais jamais référence à l’arbitrage de mon propre jugement, mais dans le silence des deux.