Évangile selon saint Luc 14:16–24

Par cet homme, nous devons comprendre Jésus-Christ, le grand médiateur entre Dieu et l’homme. Il envoya ses serviteurs, au moment du souper, pour dire à ceux qui étaient invités qu’ils devaient venir; c’est-à-dire qu’il envoya ses apôtres appeler le peuple d’Israël, qui avait été invité à son souper en presque d’innombrables occasions; mais ils refusèrent non seulement l’invitation, mais ils tuèrent aussi le Seigneur qui les avait invités. Nous pouvons remarquer que les trois différentes excuses sont exactement d'accord avec ce que Saint Jean dit : Tout ce qui est dans le monde, c’est la concupiscence de la chair, et la concupiscence des yeux, et l’orgueil de la vie. L'un dit : J'ai épousé une femme, par laquelle on peut comprendre la concupiscence de la chair; l'autre : J'ai acheté cinq jougs de bœufs, par lesquels on désigne la concupiscence des yeux; et l'orgueil de la vie est signifié par l'achat de la ferme, que le troisième prétend dans sa justification. Saint Augustin de verb. Dei.

Les obliger à entrer. C’est presque la seule expression dans le Nouveau Testament qui peut donner aux intolérants un plaidoyer pour la persécution. L’esprit de l’Évangile est l’esprit de douceur, et la contrainte qu’il autorise à introduire des infidèles ou des hérétiques dans l’Église est telle que nous l’utilisons envers nos amis, lorsque nous les exhortons à accepter notre hospitalité. Le grand pape, Saint Grégoire interdit aux Juifs d’être persécutés à Rome, qui refusaient de recevoir la foi du Christ. “C’est une prédication nouvelle et inouïe, dit- il, qui exige l’assentiment par des coups de fouet.” Haydock.