Josué 5:2

Temps. Tandis que l'ennemi était rendu incapable d'attaquer les Israélites par une peur excessive (Calmet) et la consternation, Josué a reçu l'ordre de renouveler le signe de l'alliance, par laquelle ils devaient prendre possession du pays, et il est supposé qu'il s'est conformé le jour après son arrivée à Galgal; (Haydock) afin que la blessure serait la guérison, lorsque la fête de la Pâque a commencé quatre jours plus tard. Le troisième jour, c’est le plus douloureux. Genèse 34:25 De pierre. hébreu tsurim, que certains traduisent par « aiguisé », mais le Septante et les meilleurs interprètes sont d’accord pour dire que le mot indique une pierre. Un tel couteau a été utilisé par Sephora. Exode 4:25. On supposait que les pierres pointues causeraient moins d’inflammation ou de danger. Samia testa... amputabant, nec aliter citra perniciem. XXV. 12. Hérodote (II, 86) observe que les embaumeurs égyptiens ont ouvert le corps du défunt avec une « pierre éthiopienne tranchante ». Les peuples d’Afrique et d’Amérique ont fréquemment utilisé la pierre pour couper le bois, et ainsi de suite Certains Pères affirment que le Christ a été circoncis avec un couteau de pierre. Mais tout autre instrument tranchant pourrait être utilisé à cette fin. N'importe qui peut effectuer l'opération. Izats, roi des Adiabéens, reçut la circoncision de la main d'un chirurgien. Joseph. xx. 2. Calmet. ⁇ Le temps. Non pas que ceux qui avaient été circoncis auparavant devaient être circoncis à nouveau, mais qu'ils ne devaient pas renouveler et reprendre la pratique de la circoncision, qui avait été omise pendant leurs 40 années de séjour dans le désert; en raison de leur étant toujours incertains lactosérum, ils devraient être obligés de marcher. Challoner—Saint Augustin (q. 6) semble penser que les Israélites méprisaient cette cérémonie dans le désert. Théodoret (q. 2) suppose qu'il a été désaffecté parce qu'il n'était pas alors nécessaire, de distinguer les Israélites des autres nations. Masius est d'avis que Dieu ne leur permettrait pas de l'employer, après leur révolte à Cades-barne, quand ils ne voulaient pas prendre possession du pays de Chanaan; et donc ils ne pouvaient pas reprendre ce privilège, jusqu'à ce que Dieu les avait autorisés à nouveau, ver 7. Numéro 14:33. L’alliance avec Dieu, dont la circoncision était le sceau, avait été suspendue entre-temps. Mais comme les Israélites ne sont pas blâmés, dans l’Écriture, à cause de cette omission, il semble que Dieu les ait dispensés pendant les 38 années qui ont suivi leur départ du Sinaï, afin que les enfants ne soient pas exposés au danger évident de périr, car le peuple ne savait pas combien de temps la nuée donnerait avis pour un départ immédiat. Calmet. ⁇ Puisqu’ils étaient maintenant au milieu des nations de Chanaan, cette marque distinctive (Menochius) devait désormais être observée avec diligence. Haydock.