Il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croient en lui; car l'Esprit n'était pas encore donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
ExplicationCommentaire
L’esprit n’a pas encore été donné, de cette manière particulière et extraordinaire, parce que Jésus n’a pas encore été glorifié par son ascension et la venue du Saint-Esprit. On dit que le Baptiste fut rempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère; que Zacharie, lorsqu’il prophétisa sur son fils, et la bienheureuse Vierge, lorsqu’elle prophétisa sur notre Seigneur, furent tous deux remplis du Saint-Esprit; que Siméon et Anne furent inspirés par le Saint-Esprit pour proclamer la grandeur du Christ. Comment peut-on concilier cela avec ce texte de Saint Jean, qu’en disant que ce don du Saint-Esprit, après l’ascension de Christ, était beaucoup plus abondant qu’il ne l’avait jamais été auparavant? Il avait quelque chose qui le distinguait essentiellement de tous les dons précédents. Car nous n’avons jamais lu que des hommes inspirés par le Saint-Esprit avant la venue de Christ parlaient des langues qu’ils n’avaient jamais apprises. Saint 4 de Trin. c. xx. ⁇ Le Saint-Esprit est encore reçu, mais personne ne parle en langues; car l’Église elle-même, étant répandue sur toute la terre, parle les langues de tous. Article 32. Saint Les premiers chrétiens de Corinthe ont consulté Saint Paul sur le sujet de ces dons ou grâces spirituels, souvent communiqués dans les sacrements du baptême et de la confirmation. Dans son épître, adressée à eux, (Calmet. 12), il explique ces dons, et se plaint que certains parmi les Corinthiens ne fait un bon usage de ces dons, en particulier ceux qui avaient le don des langues, et l'utilisait plutôt par vanité, que pour le profit des autres. Dans v. ult. ibid. il ajoute: Mais soyez zélé pour les meilleurs dons. Et je vous montre une voie encore plus excellente. Et dans le chapitre 13, il décrit l’excellence, les caractères de charité qu’il exalte bien au-dessus de tous les autres dons. Haydock.