Évangile selon saint Jean 15

Il montre ici que les vertueux ont besoin de l'aide du laboureur; c'est pourquoi le Tout-Puissant leur envoie des tribulations et des tentations, afin qu'ils soient purifiés et rendus fermes, comme la vigne qui, plus elle est taillée, plus vigoureuse sont ses pousses. Saint Jean Chrysostome hom. lxxv in Joan.

Voir supra 13:10.

En raison de notre être dans ce monde, nous demandons parfois cela, ce qui n’est pas opportun pour nous. Mais ces choses ne nous seront pas accordées si nous restons en Christ, qui ne nous accorde jamais rien, à moins que cela ne nous soit profitable. Saint Si nous demeurons en Christ par une foi vive, et que ses paroles demeurent en nous par une charité vive et ardente, qui peut nous faire produire les fruits des bonnes œuvres, tout ce que nous demandons nous sera accordé. Bible de Bible de Vence ⁇ Ces expressions conditionnelles, si vous demeurez dans la vigne, si vous gardez mes commandements, et ainsi de suite, nous font comprendre que notre persévérance et notre salut sont conditionnels et doivent être accomplis par nous. ⁇ Saint Août de cor. & gra. chapitre 13.

C'est la gloire du laboureur de voir sa vigne bien cultivée et chargée de fruits. Et c'est la gloire de Dieu, mon Père, de vous voir remplis de foi, de charité et de bonnes œuvres, et de vous voir utilement employés à la conversion des autres. Alors les hommes, voyant vos bonnes œuvres et le fruit de votre prédication parmi toutes les nations, glorifieront votre Père céleste, comme l’auteur de toutes ces bénédictions. Saint Matthieu 5:16. Calmet

J’ai aussi gardé les commandements de mon Père. Il parle de lui-même, en tant qu’homme. Cette exhortation fréquente à observer les commandements prouve que la vie d’un chrétien ne consiste pas seulement dans la foi, mais dans les bonnes œuvres. Bristow.

Vous êtes mes amis. Une merveilleuse condescendance, dit Saint Augustin dans notre Rédempteur béni, qui était Dieu aussi bien que l'homme, pour appeler ces créatures pauvres et pécheurs, ses amis; qui, quand nous avons fait tout ce que nous pouvons et devons, ne sont encore que des serviteurs inutiles. Je vous ai appelés mes amis, parce que je vous ai fait connaître, et ainsi de suite Nous ne pouvons comprendre que ces mots, comme Saint Jean Chrysostome prend note de toutes les choses qu'ils étaient capables de comprendre, ou qu'il était bon de leur communiquer; car, comme le Christ leur dit dans le prochain chapitre. (verset 12) J’ai beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. Witham.

O grâce ineffable ! Car que étions-nous, avant que le Christ nous choisisse, sinon des créatures misérables et abandonnées ? Tel nous étions; mais maintenant nous sommes choisis, afin que nous puissions devenir bons par la grâce de Celui qui nous a choisis. Saint Aout. tract. 86. in Joan.

Si le monde vous déteste. Le monde méchant et incrédule vous hait et vous persécute comme ils m'ont fait; souvenez-vous que le serviteur ne doit pas désirer d'être traité mieux que son maître. Witham.

Ici, le Christ prédit que beaucoup seront sourds aux paroles de son Église, car ils ont négligé de s’occuper de ses préceptes.

Ils ne voulaient pas pécher, ou ne voulaient pas pécher; c’est-à-dire qu’ils pouvaient être excusés, comme s’ils ne croyaient pas que je sois leur Messie; mais après tant d’instructions que je leur ai données, et tant de miracles faits à leurs yeux, qui étaient aussi prédits de leur Messie, ils ne peuvent avoir aucune excuse pour leur péché obstiné d’incrédulité. Ils m'ont haï, moi et mon Père, c'est-à-dire en me haïssant, le vrai Fils, qui n'a qu'une seule et même nature avec mon Père, ils l'ont haï aussi, quoiqu'ils prétendent l'honorer comme Dieu. Voir sur ce chap. Saint Août (Résumé 81) et Saint Jean Chrysostome (hom. lxxvi) lat. edit. hom. lxxvii dans Joan. dans le grec.

Comment cela peut-il être vrai, que Christ a accompli de plus grands prodiges que n’importe qui d’autre n’avait jamais fait ? Nous trouvons dans l'Ancien Testament les miracles d'Élie et d'Élisée, qui ont ressuscité les morts, guéri les malades et fait tomber le feu du ciel; de Moïse, qui a affligé l'Égypte de plaies, a divisé la mer Rouge pour le passage des Israélites, et a apporté de l'eau du rocher; de Josué, qui a arrêté les eaux du Jourdain pour le passage des enfants d'Israël, et dans la bataille de Gabaon, a opéré un plus grand ministère. Mais on peut répondre à cela que les miracles de notre Sauveur étaient beaucoup plus nombreux que ceux de tous les saints de l'Ancien Testament, même de Moïse lui-même; en particulier lorsque nous comparons les quelques années qu'il a prêché, et manifesté la gloire de son Père par ses miracles, avec la longue vie de Moïse: Christ n'a pas prêché quatre ans complets, tandis que Moïse a gouverné le peuple quarante ans. De plus, si les miracles de Jésus n'étaient pas d'une nature si étonnante, ils avaient toujours pour objet la guérison des malades et le bien du peuple, que les prophètes nous ont donné comme caractéristiques distinctives des miracles du Messie. Ajoutez à cela la facilité et l’autorité avec lesquelles il les exécute, qui sont les preuves les plus sensibles de leur supériorité. Mais ce qui distingue surtout ses miracles de ceux des autres saints, c’est qu’il les a accomplis en preuve de sa divinité et de sa mission, comme libérateur d’Israël; tandis que les prophètes n’accomplissent des miracles que comme ministres du Seigneur, et comme autant de voix qui ont prédit le Messie. D'ailleurs, si les anciens saints pouvaient faire des miracles, ils ne pourraient jamais conférer ce pouvoir aux autres, comme le Christ l'a fait à ses disciples, dont les Juifs eux-mêmes étaient témoins, dans tous les lieux où le Christ a envoyé ses disciples. Nous omettons de mentionner sa résurrection, qu’il n’avait pas accomplie à ce moment-là, mais qui avait déjà été prédite, et qui était le plus grand miracle jamais accompli. Calmet

Qui je vais envoyer. Le Saint-Esprit est envoyé par le Fils; c’est pourquoi il procède aussi de lui, comme du Père; quoique les Grecs schismatiques pensent différemment; autrement, comme le Dr. Challoner dit qu’il ne pouvait pas être envoyé par le Fils.

Vous allez donner. Il nous promet de réunir le témoignage du Saint-Esprit et celui des apôtres, afin que nous puissions voir le témoignage de la vérité, ensemble pour consister dans le Saint-Esprit et dans les prélats de l’Église catholique. Voir Actes 15:28.