Évangile selon saint Jean 7:1–13

C’était la fête des Tabernacles, sur laquelle les Juifs faisaient des tentes, à l’imitation de celles qui étaient leurs habitations pendant leur séjour dans le désert, pendant quarante ans. Voir Lév. 23:34. Les Juifs appelaient cela un jour de fête, bien qu’il ne s’agisse pas d’un seul, mais de plusieurs jours successifs. Saint Austin, tract. 28. dans Joan.

Ces frères du Christ étaient les parents de la Vierge bénie, pas ses enfants. Car, comme dans le sepucre, si le corps de notre Sauveur était déposé, aucun autre mortel ne l'était avant ni depuis; de même le sein de Marie ne portait jamais d'autre corps que celui de son divin Fils. Saint Austin, ut supra.

Ses frères ne croyaient pas en lui non plus; par ses frères ici présents, nous devons comprendre sa parenté, ces citadins ou compatriotes, à Nazareth ou aux environs de Nazareth. Witham.

Montez jusqu’à ce jour de fête qui a duré huit jours. – Je ne vais pas avec vous, ni pour être là le premier jour, ni dans cette manière publique que vous désirez. Mais quand la fête fut à moitié terminée, vers le quatrième jour, Jésus y alla en privé, mais quand il arriva, il parla publiquement dans le temple. Witham.

Mais pourquoi monte-t-il au jour de la fête, alors qu’il a dit qu’il ne le ferait pas ? Il n’a pas dit : Je ne monterai pas, mais seulement : je ne monterai pas, c’est-à-dire en votre compagnie. Saint Jean Chrysostome hom. xlvii in Joan. ⁇ Ou bien, je ne monte pas à cette fête, c’est-à-dire le premier ou le deuxième jour de la fête, qui dura huit jours, et où vous voulez que je monte; mais il y alla après, quand la première partie de la fête fut terminée. Saint Austin, tract. 28. dans Joan.

C'est le peuple qui a tenu l'opinion favorable du Christ, tandis qu'au contraire, les scribes et les pharisiens disent du mal de lui, disant: il ne séduit pas nous, mais il séduit la multitude. Saint Jean Chrysostome hom. xlviii in Joan.

Personne ne prit publiquement la part de Jésus, si favorables que fussent leurs sentiments personnels; car les Juifs haïssaient et persécutaient ceux qui étaient à ses côtés. Bible de Bible de Vence