Plus tard, Jésus le trouva dans le temple et lui dit: " Te voilà guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. "
ExplicationCommentaire
Ne plus rien faire, et ainsi de suite Par ces paroles, notre Sauveur montre que son infirmité a été envoyée pour punir ses péchés. Lorsque nos âmes sont couvertes de la lèpre du péché, nous sommes souvent insensibles à notre malheur; tandis que, dès que le corps est attaqué par la maladie, bien que cela soit toujours aussi insignifiant, nous ne devons pas être pacifiés tant que le médecin n’a pas été consulté et qu’un remède n’est pas appliqué pour éliminer, si possible, la plainte. Saint Les hommes sont étonnés que Dieu, pour un plaisir aussi court que celui qui se trouve dans la perpétration du péché, aurait décrété un châtiment éternel dans le feu de l'enfer; car ils disent: Serai-je puni pour toujours, pour avoir livré une pensée pécheresse pendant un seul instant? Mais leur étonnement cessera quand ils considéreront que les péchés ne sont pas punis proportionnellement à la durée de leur perpétration, mais qu'ils sont proportionnés à leur malice. Or, la malice du péché étant infinie, dirigée contre la majesté infinie et la sainteté infinie de Dieu, le châtiment, pour être proportionné à quelque voie, doit être infini. Si donc le pécheur meurt chargé de la dette infinie du péché mortel sans se repentir, alors que le temps de la miséricorde et de la repentance se termine avec la vie présente, le péché doit nécessairement subsister, la haine de Dieu pour le péché doit nécessairement subsister, et le châtiment justement infligé doit nécessairement perdurer. R. ⁇ Ces paroles s’appliquent à tout pécheur repentant, quand il revient du tribunal de la confession, et montrent combien il doit être prudent de ne pas retomber dans ses péchés antérieurs. « Car celui qui après avoir pardonné, pèche de nouveau, est indigne de miséricorde; qui, guéri, se rend de nouveau malade, et qui, purifié, se souille de nouveau. » Saint Jean Chrysostome de lapsu prim. hom...