Évangile selon saint Jean 2:13–25

Il les chassa tous du temple. Selon les Saint Jean Chrysostome (Ixvii dans Matt.) cette exclusion était différente de celle qui est liée à cela, chapitre 21 verset 12. Comment le fils du charpentier, Joseph, dont la divinité était encore inconnue du peuple, parvint-il à chasser une si grande multitude du temple ? Il y avait sans aucun doute quelque chose de divin dans toute sa conduite et son apparence, qui dissuadait tout le monde de faire de la résistance. L’évangéliste semble insinuer cela en mettant ces mots : « La maison de mon Père », dans la bouche de notre Sauveur, qui se faisait immédiatement Fils de Dieu. Origène considéra ce miracle, en surmontant les dispositions turbulentes de tant de gens, comme une manifestation supérieure de puissance à ce qu’il avait montré en changeant la nature de l’eau à Cana. R. ⁇ Jésus-Christ montre ici le respect qu’il exige au temple de Dieu; et Saint Paul, parlant des profanateurs de l’Église de Dieu, dit : Si quelqu’un souille le temple de Dieu, Dieu le détruira. I Corinthiens 3:17. Ce qui, dans un sens spirituel, peut être compris de l'âme de l'homme, qui est le temple vivant du Dieu vivant. Haydock.

Six ans et quarante ans, et ainsi de suite Beaucoup comprennent l'époque où le deuxième temple était construit, de l'édit de Cyrus à la sixième année de Darius Hystaspes. D’autres, de l’agrandissement et de l’embellissement du temple, qui a été commencé par Hérode le Grand, quarante-six ans avant que les Juifs ne disent cela à notre Sauveur. Les interprètes sont très embarrassés par ces paroles, car la construction du temple, qui existait alors, avait été achevée en beaucoup moins de 46 ans. Hérode renouvela le temple depuis les fondations, et ne passa dans ce travail que neuf ans et demi. Elle a commencé 46 ans avant la première Pâque où notre Sauveur est apparu. Usher, ad an. Mais ce prince, selon Josèphe, continua à faire de nouveaux édifice et embellissements jusqu'au moment même où les Juifs prononçaient ces paroles : il est maintenant 46 ans, et ainsi de suite

Confiez-vous à eux. Les Pères comprennent généralement ces paroles, pour se référer à ceux qui ont cru en lui, mentionnés dans le verset précédent. Et bien qu'ils aient cru en lui, il ne s'est pas confié à eux, parce qu'il les connaissait. Il connaissait leur faiblesse, leur inconstance, leur instabilité. Il savait qu’ils l’abandonneraient la première fois, et que sa passion, sa croix, ses doctrines feraient scandale. Saint Austin compare ces premiers croyants aux catéchumènes. Ils croient au Christ, confessent son nom et signent leur front de sa croix; mais Jésus-Christ ne se confie pas à eux, il ne leur confie pas la connaissance de ses mystères, il ne leur révèle pas les secrets de sa religion. Calmet. ⁇ Il n’était pas permis aux catéchumènes d’assister aux saints mystères du sacrifice de la messe, mais ils sortaient après l’instruction de l’Évangile; d’où la première partie de la messe était souvent appelée la messe des catéchumènes.