Et le troisième jour, il se fit des noces à Cana en Galilée; et la mère de Jésus y était.
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La Mère de Jésus était présente. On suppose qu'elle était veuve, puisque dans tout le reste de l'histoire de Jésus, il ne se passe pas un seul mot concernant Saint Joseph. Calmet
Le vin étant venu à manquer, la mère de Jésus lui dit: " Ils n'ont point de vin. "
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Ils n'ont pas de vin. La Vierge Mère n'ignorait pas la puissance divine de son Fils, et que le temps était venu où il avait l'intention de se faire connaître au monde. Elle ne pouvait pas faire sa demande en termes plus modestes. Witham.
Jésus lui répondit: " Femme, qu'est-ce que cela pour moi et vous? Mon heure n'est pas encore venue. "
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Certains Pères ont parlé sans précaution suffisante de cette action de la bienheureuse Vierge; en supposant qu'elle ait été poussée par quelque inclination à la vanité, en priant son Fils d'accomplir un miracle en cette occasion; afin qu'une partie de sa gloire lui vienne, et que, pour cela, notre Sauveur lui réponde avec sévérité, disant : Femme, (pas Mère) ce que c'est pour toi ou moi. D'autres Pères, avec plus de raison, attribuent l'ingérence de la Vierge bénie à sa charité et à sa compassion pour le nouveau couple marié. Quoi qu’on donne à la réponse de notre Sauveur, il faut reconnaître qu’elle a en elle l’apparence de quelque chose de sévère. Mais les Pères l’ont expliqué avec douceur, observant que notre Sauveur ne voulait dire : Mère, qu’est-ce qui nous arrive s’ils veulent du vin ? Devons-nous nous en préoccuper ? D’autres pensent qu’il voulait, par ces paroles, faire savoir à sa Mère qu’elle ne devait pas prévenir le temps fixé par le Père céleste, comme si sa demande était hors saison et hors du temps. Mais la plupart des Pères et des meilleurs commentateurs comprennent qu’il ne parle pas ici comme homme et Fils de Marie, mais comme Dieu; et en cette qualité, il observe sa Mère, je n’ai rien en commun avec vous. Il ne vous appartient pas de prescrire quand des miracles doivent être accomplis, ce qui ne doit pas être attendu en conformité avec tout respect humain. Je sais quand ma puissance doit être manifestée pour la plus grande gloire de Dieu. Calmet ⁇ Voyez les mêmes formes de discours, Marc 1:24. Luc 4:34 Mon heure n'est pas encore venue. Il n'est pas encore temps. Il attendit que le vin fût tout à fait fini, de peur que personne ne croie qu'il n'avait fait qu'augmenter la quantité ou qu'il n'avait mélangé de l'eau avec le vin. Il aurait son premier miracle incontestable, et que toute la compagnie en serait témoin. Saint Le premier miracle du Christ dans le Nouveau Testament, était une sorte de transsubstantiation en changeant l’eau en vin; le premier miracle que Moïse accomplit lorsqu’il est envoyé aux Juifs, était la transsubstantiation. Exod. 4. Le premier Moïse et Aaron accomplissaient, quand ils étaient envoyés aux Égyptiens, était la transsubstantiation. Exod. 7.
Or, il y avait là six urnes de pierre destinées aux ablutions des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures.
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Deux ou trois mesures, appelées memeterta. Le texte latin et le texte grec, par la dérivation, peuvent signifier une mesure en général, selon la traduction de Rhemish: mais memeta était une mesure particulière de liquides: cependant, ne correspondant pas à nos firkins, je ne pouvais pas penser qu'il convenait avec le protestants Menochius. N. mettre deux ou trois firkins. Witham.
Dès que le maître du festin eut goûté l'eau changée en vin (il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs qui avaient puisé l'eau le savaient), il interpella l'époux,
et lui dit: " Tout homme sert d'abord le bon vin, et, après qu'on a bu abondamment, le moins bon; mais toi, tu as gardé le bon jusqu'à ce moment. " —
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Quand les hommes ont bien bu, ou abondamment, c'est le sens littéral; et nous n'avons pas besoin de traduire, quand ils sont ivres, qu'on parle d'une telle compagnie, où notre Sauveur, le Christ, sa Mère bénie, et ses disciples, étaient présents. Voir Genèse 43:34. 1 Maccabées 16 verset 16, où le même mot peut être pris dans le même sens. Witham.
Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus, et il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
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Ce fut le premier miracle que Jésus avait fait en public, et pour manifester sa gloire; mais Maldonatus est d'avis qu'il avait auparavant accompli de nombreux miracles, connus de la bienheureuse Vierge et de la Vierge. Saint Joseph, qui lui donna la confiance nécessaire pour en demander un maintenant. Cette opinion n’est pas contraire à l’évangéliste. Ses disciples croyaient en lui. Ils avaient cru en lui auparavant, sinon ils ne l’auraient pas suivi. Cela confirme leur foi. Calmet