Il fit disparaître les hauts lieux, brisa les stèles, coupa les aschérahs, et mit en pièces le serpent d'airain que Moïse avait fait, car les enfants d'Israël brûlaient jusqu'alors des parfums devant lui: on l'appelait Nohestan.
ExplicationCommentaire
Groves. Le peuple était maintenant plus obéissant, terrifié par le châtiment d'Israël, bien que la Samarie n'ait été prise que la sixième année de ce bon roi; qui a porté sa réforme plutôt que la plupart de ses prédécesseurs, en détruisant les hauts lieux qui avaient été illégalement conservés, consacrés au vrai Dieu. Voir verset 22. Haydock. ⁇ Pourtant Josias en avait encore à enlever. Menochius. ⁇ Nohestan, c’est-à-dire leur airain, ou un peu d’airain. Il l'appela ainsi dans le mépris, parce qu'ils en avaient fait un dieu. Challoner. ⁇ Avant, cette image avait été traitée avec le respect qui lui était dû. Quand une relique ou une image devient l'occasion d'abus dans l'Église catholique, elle est ainsi enlevée, ou l'erreur est corrigée autrement. Voir Saint Août de Calmet. x. 8. Ser. 14. de Verb. Ap. et ainsi de suite Worthington. ⁇ Certains anciens affirment qu’Ézéchias supprima de nombreux livres de Salomon à cause d’abus semblables. Mais cela ne semble pas être bien attesté. Nous savons qu'il a fait une collection de certaines de ses phrases. Proverbes 25:1.