ولَمَّا حانَت أَيَّامُ ٱرتِفاعِه، عَزَمَ على الاتِّجاهِ إِلى أُورَشَليم
الشرحشرح
أيام افتراضه، أي صعوده إلى السماء. انظر نفس الكلمة اليونانية. مرقس 16:19 وأعمال 1:11. - وضع وجهه بثبات للذهاب إلى القدس ، أو حرفيا ، وقال انه ثابتة [3] وجهه للذهاب الى القدس. - و (الآية 53) لأن وجهه كان من واحد الذهاب الى القدس. هذه التعبيرات تأتي من أسلوب العبرانيين. انظر ملوك الرابع 12: 17. (جيرم) 42: 15 حزقيال 4: 3 المعنى هو أن السامريين أدركوا أنه وشركته كانوا يصعدون إلى العشاق في القدس ، حيث كانوا مستائين ، ولديهم كراهية ضد اليهود ومعبدهم. ليس هنا ما قاله بعض المترجمين الفوريين، أن رحلته إلى أورشليم كانت آخر حياته، حيث صُلب. ويبدو من السياق، أنه كان لا يزال هناك عدة أشهر قبل موت المسيح، وأن هذه الرحلة كانت على الأرجح لعيد العنصرة. ولكن تلك السنة كانت آخر سنة في حياة يسوع المسيح، وكان يعرف بالفعل تصرفات اليهود، وما الذي سيحل به قريباً. هذه الكلمات، التي وضعها على وجهه، غالبا ما تستخدم في الكتاب المقدس للتصلب والصلابة في الشر. بروفيسور 7: 13. 21: 29. جيرمي 42: 15. ولكننا قد نأخذها أيضاً كتعبير عن عزم قوي، وحزم جريء وغير مرن، على أداء ما قررتم. أظهر يسوع المسيح من خلال الهواء، من خلال سلوكه وخطابه، أنه على الرغم من حقد أعدائه، كان مصمما على الذهاب إلى القدس. (كالميت)