ومَرَّ يسوعُ في السَّبْتِ مِن بَينِ الزُّروع، فجَعلَ تَلاميذُه يَقلَعونَ السُّنبُل ويَفرُكونَه بِأَيديهِم ثُمَّ يَأكُلونَه
الشرحشرح
كما أن هذا الفصل يكاد يكون لفظيا مثل 5th و 7th و 12th من القديس متى، و3D القديس مارك ، يشار إلى القارئ لهذه لمزيد من التوضيح. -- في السبت الثاني الأول. في سورة الحشر، التي القديس وقال أبو جعفر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسْتَجِدُ القديس غريغوريوس نازيانزن، ولكن دون جدوى. القديس يوحنا الذهبي الفم Hom. xl. in Matt. taking it for a double lifeat, or a double repair: التي قد نفهم إما السبت, وعيد آخر يتفق في نفس اليوم; أو السبت والعيد مباشرة خلفا لبعضها البعض. Theophylactus يقول نفسه ، وأنه بعد ذلك في اليوم الأخير ، والتي كانت للراحة ، وكان يسمى الثاني الأول. ويقول آخرون، أنه عندما أبقى اليهود عيد الفصح الرسمي لمدة سبعة أيام، وكان يسمى اليوم الأخير في الثانية-أولا، لأنه تم الاحتفاظ مع الجدية على قدم المساواة كما كان اليوم الأول. انظر مالدوناتوس. وقد وجدت في وقت لاحق من المترجمين الفوريين من المعارض الأخرى ، والتي يبدو أن الأكثر معقولية ، أنه بحلول السبت الثاني الأول قد يكون مفهوما عيد العنصرة (الذي حدث أيضا عندما كانت الذرة ناضجة في فلسطين). لفهم هذا يجب أن نلاحظ ، أن اليهود كان ثلاثة الأعياد الكبرى والرسمي : 1. ان من الفصح ، او عيد الفصح الكبير ، مع سبعة ايام من الفطير ؛ 2D. كان العيد الكبير من العنصرة ؛ و3D. ومن المفترض بعد ذلك أن عيد الفصح كان يسمى السبت الأول ، أن عيد العنصرة كان يسمى السبت الثاني ، وذاك من المظال الثالث ، أو السبت الكبير. ويثام.