ولٰكِنِ الوَيلُ لَكم أَيُّها الفِرِّيسِيُّونَ، فإِنَّكم تُؤَدُّونَ عُشْرَ النَّعنَعِ والسَّذابِ وسائِرِ البُقول، وتُهمِلونَ العَدلَ ومحبَّةَ الله. فهٰذا ما كانَ يَجِبُ أَن تَعمَلوا بِه مِن دونِ أَن تُهمِلوا ذاك
إنجيل لوقا 11:42–46
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
الوَيلُ لَكم أَيُّها الفِرِّيسِيُّون، فإِنَّكم تُحِبُّونَ صَدرَ المَجلِسِ في المَجامِع وتَلَقِّيَ التَّحِيَّاتِ في السَّاحات
الشرحشرح
تحية في السوق، كالميه. مثل الرغبة في أن يكون تحية ، ولها الأماكن الأولى ، التي قد تبدو كبيرة ، وتشبه القبور ، والتي تغطيها خارجيا مع الحلي ، ولكن تمتلئ داخليا مع الفاسد. القديس سيريل السابق دو هاميل. (توما)
الوَيلُ لَكُم، أَنتُم أَشبَهُ بِالقُبورِ الَّتي لا عَلامَةَ علَيها، يَمْشي النَّاسُ علَيها وهُم لا يَعلَمون»
الشرحشرح
seplchres التي لا تظهر. وهذه المقارنة تختلف جزئيا عن تلك التي لمات. ٢٣: ٢٧. هناك المسيح يقارن المنافقين إلى مقابر بيضاء ، والتي يمكن أن ينظر إليها وتجنبها ؛ هنا يقارنهم بالقبور المغطاة بالعشب ، والتي لا تظهر: ومع ذلك ، فإن المقارنة ، في المقام الأول ، هي نفسها ؛ سواء كانت تظهر أم لا ، لا يزال تحتها هو الفساد: كما كان داخل الفريسيين دائما مليئة الرذيلة والفساد. رجال يمشون لأنهم يحملون معهم عدالة في الخارج، لكنهم لا يتكوّنون إلا من الفساد. القديس أمبروز
فأَجابَه أَحَدُ عُلَماءِ الشَّريعَة: «يا مُعَلِّم، بِقَولِكَ هٰذا تَشتُمُنا نَحنُ أَيضًا»
الشرحشرح
ثم أحد المحامين، كالميه. التصحيح ، الذي يتحول إلى ميزة الودعاء ، يبدو دائما أكثر لا يطاق بالنسبة للأشرار. المسيح يدين المشاكل ضد الفريسيين لانحرافه عن الطريق الصحيح ، والأطباء من القانون وجدت لهم على قدم المساواة تنطبق على أنفسهم. القديس سيريل السابق دو هاميل. كم هو بائس الضمير الذي، عند سماع كلمة الله، يعتقد أنه أهان نفسه، ويسمع دائمًا عقاب الفاسق الذي يتم التدرب عليه على أنه كلمات إدانته. (فين) (بيدي)
فقال: «الوَيلُ لَكُم أَنتُم أَيضًا يا عُلَماءَ الشَّريعَة، فإِنَّكم تُحَمِّلونَ النَّاسَ أَحمالًا ثَقيلة، وأَنتُم لا تَمَسُّونَ هٰذِهِ الأَحمالَ بإِحْدى أَصابِعِكم