إنجيل يوحنا 21:1–14

كيف يعقل أن يعود بطرس بعد ارتداده إلى صيده، عندما قال يسوع المسيح إن من يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء لا يستحق ملكوت السماوات؟ الوظائف التي كانوا يطبقونها قبل ارتدادهم دون ان يكونوا مذنبين بالخطيئة، هذه قد يمارسونها بدون خطأ بعد ارتدادهم. لذلك عاد بطرس الى صيده القديس متى لم يعد الى بلده مخصص البيت ، لأنه عندما تحولت مرة واحدة ، ونحن لا يمكن أبدا أن يسمح لنا أن نعطي أنفسنا لهذه الوظائف ، والتي من تلقاء نفسها تؤدي إلى الخطيئة. وهناك العديد من المساعي التي بالكاد، أو لا يمكن على الإطلاق، أن يتبع دون خطيئة. القديس غريغوريوس. hom. الرابع والعشرون. في ايفان.

هل لديك أي طعام؟ هل لديك أي شيء للأكل؟ هذا هو ما يدل حرفيا، سواء في اللاتينية أو في النص اليوناني. ويثام.

إنه الرب. القديس يقول الذهبي الفم ، ونحن قد نرى هنا شخصيات مختلفة من اثنين من الرسل ، وبيتر جون ؛ السابق هو أكثر المتحمسين ، وهذا الأخير أكثر سامية ؛ أول أكثر شراسة ، وآخر أكثر اختراقا ، لهذه الأسباب ، كان يوحنا أول من يعرف المسيح ، بيتر أول من عجل له. هوم. lxxxvi.

المبشر يشيد بيتر ، ويعذر الرسل الآخرين : كل ما يأتي الى المسيح ؛ السابق ترك قاربه ، ورفاقه ، له شباك والفريسة ، ويصل بسرعة أكبر ، وهذا الأخير مع العوائق من القارب والشباك ، وما إلى ذلك Maldonatus. The الشاعر Sedulius يكتب هكذا على الشباك: Pendula fluctivagam traxerunt retia pr dam, Per typicam noscenda vim; nam retia dignis Lucida sunt pr ceta Dei, quibus omnis in illa Dextra parte manens concuditur, ac simulation si atulululululululululululululululululululululululululululululul نسخة محفوظة محفوظة حقوق المرأة المه الامثل الاصولية من قبل القانون الاخلاق الاخلاق الاخلاق الاخلاق الاخلاق الاخلاق الاخلاق الاخلاق الاخلاق الاخلاقه الاخلاقه الاخلاقه طاعه في الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين الدين

فحم حار ملقى وسمكة موضوعة عليه وخبز. ولم يتم بعد سحب الأسماك التي تم صيدها في الشبكة إلى اليابسة. هذه الأشياء ، إذن ، تم إنشاؤها من لا شيء ، أو نقلها بأعجوبة إلى هناك ، من خلال القوة الإلهية. ويثام.

وصعد سمعان بطرس وجذب الشباك الى اليابسة مملوءة سمكا عظيما مئة وثلاثة وخمسون. عدد كبير يبدله عمل الرسل. ويثام.

ولا احد منهم كان عند اللحم. اسألوه من انتم. عالمين انه الرب. ومن المحتمل انه بدا لهم مع وجه مختلف ، وأكثر إشراقا مما كان عليه قبل وفاته ، ومع ذلك كانوا مقتنعين في الوقت الحاضر حتى انه كان يسوع ، التي كانت تخجل من السؤال أو الشك في ذلك. ويثام.

وهذه هي المرة الثالثة التي يظهر فيها يسوع لتلاميذه. وظهر لهم أكثر من ثلاث مرات، حتى يوم قيامته. متّى 28: 16 هنا يسمى للمرة الثالثة إما لأنه كان اليوم الثالث مختلفة ، أو لأنها كانت المرة الثالثة التي كان قد ظهر بعد ذلك لعدد كبير معا. وبعد ذلك ظهر لهم مرارا وتكلم معهم اربعين يوما حتى ارتقاءه. انظر اعمال ١: ٣. يجب أن يفهم هذا من اليوم الثالث ، أو من المرة الثالثة ، أن مخلصنا ظهر لرسله المجتمعين: في اليوم الأول ، وهو يوم قيامته ؛ الثاني ، ثمانية أيام بعد ذلك ، عندما القديس ورأى توما وآمن، ويوم صيدهم هذا. القديس ١٢ . يوحنا. يروي الإنجيليون عشرة مظاهر مختلفة لمخلِّصنا، بعد قيامته. أولاً، رأته النساء في القبر؛ 2dly، شوهد مرة أخرى من قبل نفس النساء المقدسات، عائداً من القبر؛ 3dly، بواسطة القديس بطرس؛ الرابع، من قبل اثنين الذهاب الى عمواس؛ الخامس، من قبل الكثيرين في القدس، عندما لم يكن توماس معهم؛ السادس، في الوقت الذي القديس توما رآه ؛ السابع ، في بحر طبريا ؛ الثامن ، من قبل أحد عشر ، على جبل الجليل ، وفقا ل القديس متى؛ التاسع، وفقا ل القديس مرقس عند انعاش التلاميذ لانه لم يعد يسبح معهم وعاشرا في يوم صعوده الذي رفع من الارض الى السماء. القديس أوغسطينوس دي كونكورد. كالميه. كالميه. 25.