إنجيل يوحنا 2

كانت والدة يسوع حاضرة. من المفترض أنها كانت أرملة في ذلك الوقت ، لأنه في كل ما تبقى من تاريخ يسوع ، لا تحدث كلمة واحدة تحترم القديس (جوزيف) (كالميت)

ليس لديهم نبيذ لم تكن الأم العذراء المباركة تجهل القوة الإلهية لابنها ، وأنه حان الوقت عندما صمم أن يجعل نفسه معروفًا للعالم. ولم تستطع أن تقدم طلبها بعبارات أكثر تواضعا. ويثام.

وقد تحدث بعض الآباء دون اتخاذ الاحتياطات الكافية على هذا العمل من العذراء المباركة ، لنفترض انها دفعت من قبل بعض الميل إلى الغرور ، في التسول ابنها لأداء معجزة في هذه المناسبة ، أن بعض من مجد قد تعود لها ، وأنه على هذا الحساب لدينا منقذ يجيب لها مع شدة ، قائلا : امرأة ، (وليس الأم) ما هو لك أو لي. الآباء الآخرين ، مع المزيد من الأسباب ، تعزو تدخل العذراء المباركة إلى صدقتها والرحمة للزوجين المتزوجين الجدد. مهما كان التحول الذي يعطى لجواب مخلصنا ، يجب الاعتراف بأن فيه مظهر شيء شديد. ولكن الآباء قد شرح ذلك مع اللطف ، مع ملاحظة أن مخلصنا يعني فقط أن أقول ، أمي ، ما هو شأن لنا إذا كانوا يريدون النبيذ؟ هل يجب أن نقلق من هذا؟ يعتقد آخرون أنه أراد ، بهذه الكلمات ، أن يعلم والدته أنه يجب ألا تحبط الوقت الذي حدده الآب السماوي ، كما لو كان طلبها غير مناسب وبعيد عن الوقت. ولكن معظم الآباء وأفضل المعلقين يفهمون أنه لا يتحدث هنا كرجل وابن مريم، بل كإله؛ وبهذه الصفة، يلاحظ لأمه، ليس لدي أي شيء مشترك معكم. ليس لك أن تصف متى يجب أن يتم تنفيذ المعجزات ، والتي لا ينبغي توقعها في الامتثال لأي احترام إنساني. أنا أعرف متى ستظهر قوتي لمجد الله الأعظم. انظر مثل أشكال الكلام ، مارك 1: 24. 4:34 ساعتي لم تأت بعد. لم يحن الوقت بعد انتظر حتى تم الانتهاء من النبيذ تماما ، خشية أن يعتقد أي شخص أنه قد زاد فقط كمية ، أو كان الماء المختلط فقط مع النبيذ. سيكون لديه أول معجزة له ليكون لا جدال فيه ، وأن جميع الشركة يجب أن تكون شهودا عليه. القديس كانت معجزة المسيح الأولى في العهد الجديد نوعًا من التحول إلى الماء إلى نبيذ؛ وكانت المعجزة الأولى التي قام بها موسى عندما أرسل إلى اليهود هي التحول. خروج. 4. كان أول موسى وهارون يؤديان ، عندما أرسلت إلى المصريين ، transubstantiation. خارج. 7.

اثنين أو ثلاثة تدابير ، [1] تسمى متريتا. كل من النص اللاتيني واليوناني ، من الاشتقاق ، قد يعني التدبير بشكل عام ، وفقا لترجمة Rhemish : ولكن متريتا كان مقياسا خاصا للسوائل : ومع ذلك ، لا تتوافق مع firkins لدينا ، وأنا لا يمكن أن أعتقد أنه السليم مع بروت. مينوشيوس. N. لوضع اثنين أو ثلاثة فيركين. ويثام.

عندما يشرب الناس جيدًا ، أو بوفرة ؛ هذا هو المعنى الحرفي: ولا نحتاج إلى الترجمة ، عندما يكونون في حالة سكر ، يتم التحدث عن مثل هذه الشركة ، حيث كان مخلصنا ، المسيح ، والدته المباركة وتلاميذه حاضرين. انظر التكوين 43:34. 1 المكابيّين 16 الآية 16, حيث يمكن أن تؤخذ نفس الكلمة في نفس المعنى. ويثام.

كانت هذه هي المعجزة الأولى التي قام بها يسوع في العلن ، وإظهار مجده ؛ لكن مالدوناتوس يرى أنه كان قد صنع من قبل العديد من المعجزات ، المعروفة للعذراء المباركة و القديس يوسف، الذي أعطاه الثقة ليسأل الآن. هذا الرأي لا يتعارض مع الإنجيلي. وكان تلاميذه يؤمنون به. فآمنوا به قبلاً، أو لم يتبعوه. وهذا يؤكد إيمانهم. (كالميت)

لقد أخرجهم جميعاً من المعبد وفقا ل القديس يوحنا الذهبي الفم (hom. lxvii في مات) هذا كان يلقي بها مختلفة عن تلك التي هي هناك ذات الصلة ، ج 21 الخامس 12. كيف استطاع ابن النجار، يوسف، الذي لم يكن ألوهيته معروفة بعد للشعب، أن ينجح في طرد عدد كبير من الناس من الهيكل! كان هناك بلا شك شيء إلهي في سلوكه ومظهره كله ، مما ردع الجميع عن المقاومة. يبدو أن المبشر يلمح إلى هذا من خلال وضع هذه الكلمات: "بيت أبي" في فم مخلصنا، الذي كان يجعل نفسه على الفور ابن الله. هذا جعل أوريجانوس يعتبر هذه المعجزة ، في التغلب على التصرفات الجامحة للكثيرين ، كمظهر متفوق للسلطة إلى ما كان قد shewn في تغيير طبيعة المياه في قانا. أ- يسوع المسيح هنا يُظهر الاحترام الذي يطلبه، وينبغي أن يُظهره لمعبد الله؛ القديس يقول بولس، متحدثًا عن تدنيس كنيسة الله: "إن نجس أحد هيكل الله، فسيدمره الله." 1 كو 3: 17. والتي يمكن فهمها بالمعنى الروحي لروح الإنسان ، وهو المعبد الحي للإله الحي. هايدوك.

ستة وأربعين عاماً، كالميه. هذا فهم الكثير من الوقت الذي كان بناء المعبد الثاني، من مرسوم سايروس إلى السنة السادسة من داريوس Hystaspes. آخرون، من توسيع وتجميل الهيكل، الذي بدأه هيرودس الكبير، قبل ستة وأربعين عاما تكلم اليهود هذا لمخلصنا. يشعر المترجمون بالحرج الشديد من هذه الكلمات؛ حيث أن بناء المعبد، الذي كان موجودا آنذاك، قد انتهى في أقل من 46 عاما. وجدد هيرودس الهيكل من الأساسات، وقضى في هذا العمل تسع سنوات ونصف فقط. لقد بدأ قبل 46 عاما من أول عيد الفصح الذي ظهر فيه مخلصنا. (آشر)، (أد أن). لكن هذا الأمير، وفقا لجوزيفوس، واصل بناء مبنى جديد وزينة إلى الوقت الذي تلفظ فيه اليهود بهذه الكلمات: الآن 46 عاما.

ثق بنفسك لهم. الآباء عموما فهم هذه الكلمات ، لهم ، للإشارة إلى أولئك الذين آمنوا به ، المذكورة في الآية السابقة. ولو أنهم آمنوا به، لم يثق بهم لأنه عرفهم. كان يعرف ضعفهم، عدم ثباتهم، عدم ثباتهم. كان يعلم أنهم سيتخلون عنه في المرة الأولى ؛ وأن شغفه ، صليبه ، عقائده ، سيكون موضوعًا للفضيحة. القديس أوغسطينوس يقارن هؤلاء المؤمنين الأوائل بالموعوظين. يؤمنون بالمسيح ويعترفون باسمه ويوقعون على جباههم بصليبه. اما يسوع المسيح فلا يثق بهم. لا يثق في معرفتهم بأسراره. لا يكشف لهم اسرار دينه. Calmet. -- الموعوظين لم يسمح لها أن تكون موجودة في الأسرار المقدسة للتضحية من الكتلة ، ولكن خرج بعد تعليمات من الانجيل ؛ من حيث كان يسمى الجزء الأول من الكتلة في كثير من الأحيان كتلة الموعوظين.